非常感谢大家来参加这个法会，无量寿寺念佛的特色就是闻思修，闻就是闻阿弥陀佛，闻说阿弥陀佛，执持名号；思考，就是听闻，经过我们的善根来思维名号的功德，思维佛法；修就是我们念阿弥陀佛的真实意义，就是这声阿弥陀佛念下来，跟我们的闻思要完全吻合。这样的念佛定慧双持，福慧都会增长。
如果没有闻思，只在修，那就变成麻木，如果只是思考、闻而不修，就变成狂慧，为什么呢？因为他不能够专制一心，懂得了很多道理，他不去修行，用一心来趣入，就变成一个意识上的东西，意识上的东西显现出来的都是叫狂慧，明了，什么都知道，但是跟心不相应。
净土法门的特色，就是把他所有的资粮，功德，和福德，一心都融入到阿弥陀佛名号上面，通过念这声名号可以触到我们的一心，可以触到我们的真心，净土法门是用这六个字来触动我们的闻思，让我们的闻思从一个念上面来开显，这就是净土法门，既方便，又究竟，不可思议的法门，所以大家到这个地方来念佛，一定要认识到这个道理，闻思修，修行就是念佛了。
《劝发菩提心文》讲记（01） 2015年春 无量寿寺
23.真正的好朋友神通第一的目犍连还没出家时，家中富有又有地位，结交很多朋友。其中有一位名叫陀然的梵志，与他成为莫逆之交，感情有如兄弟。目犍连出家以后，他和陀然几乎没有连络，虽然偶尔也想起老友，但因...
我们悟空，并非是要去领悟佛学真谛而成佛，而是应该把一切都看得平淡一些，不必汲汲于功名利禄，以免成为欲望的阶下囚。人活世上，总会有这样那样的欲望。人生在世，从某种程度上说就是欲望得到满足与失落的不断交...
景岑禅师有偈云:百尺竿头不动人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界是全身。有一学僧问道:学僧该向什么处去?景岑禅师以偈答道:不识金刚体,却唤作缘生,十方真寂灭,谁在复谁行?学僧又问道:百尺竿头...
南朝梁武帝时婺州有位傅大士,居住在云黄山。手栽二树,谓之双林,自称善慧菩萨。在他到南京城里卖鱼时,发生了这么一件事:梁武帝请名僧志公讲《金刚经》,志公说自己不会讲,市井中有位卖鱼的傅大士,能讲解此经...
幸福，是我们每个人所希望、所追求的目标，但是世界上，究竟有多少人，认为自己是很幸福快乐的人呢？由于每个人根性的不同，因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了钱财，人生就很幸福。但是金钱使用不当，...
张少齐居士著唐中宗时代，四川梓州，即今之三台县，有一位杰出的大和尚，他的法名叫清虚。为人立性刚决，桀黠难防，但这是少年时代的释清虚。到了壮年不知为了什么感触，忽然回心转意地做起好人了。这时，他的性情...