什么是无明?

什么是无明?

无明:无明即烦恼,也是烦恼的异名之一。偏重于原因叫无明,偏重于结果叫烦恼。大分有两种,即一念无明和无始无明。一念无明也叫烦恼障、见思惑。无始无明也叫所知障、尘沙惑。一念无明包括四种住地烦恼,即见一处住地烦恼、欲界住地烦恼、色界住地烦恼、无色界住地烦恼。其中见一处住地烦恼,即见思惑里的见惑,小乘叫三缚结:我见、戒禁取见,疑见;大乘叫五利使:我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见,在大小乘见道时顿断。其它三种住地烦恼,即见思惑里的思惑,也叫五钝使:贪、嗔、痴、慢、疑,在大小乘见道后渐断。一念无明四住地烦恼既障解脱,也障成佛;无始无明住地烦恼唯障成佛,不障解脱,此二者合称五无明住地烦恼,乃生死轮回之根本因,因中之首乃我见。

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应当发愿让世界消除灾难

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解

今天的雨很大,大家还是来了,就是一念心!这种道心,会有感应的。有些问题不要看得过深了,我们把它现实化,就是看成是我们现在的情况,把它融于现在的日常生活当中。经上教导我们的,都要求我们把它联系到我们现在的生活中。

我们有什么具体困难、有什么苦难,都可以这样求,求的时候你要发愿。像光目女说要度一切众生,这只是个愿,她当时还是个女孩子,但是这个愿可以导致她行菩萨道,因为她今生发愿、来生发愿、生生发愿,永远不停歇地发愿,永远不停歇地度众生。

我们的眼光不要看得太浅近了,不要看一世、两世,更不要看我们现在当前的富贵、贫贱,不要注意这个。要注意什么呢?现在众生的灾难,我们时时地发愿,念经也好,念佛也好,希望这一切灾难不要发生,乃至于用我们自己的力量,有多少力量尽多少力量。

我们信佛的是这样,但是不信的就幸灾乐祸。如果哪里打架,看热闹的人多得很;听说哪儿发水火了,他就说“我早就知道它该遭殃”。他哪儿知道了?看人家地震了,他自己的没塌,他很高兴幸免了。现在很多人都幸灾乐祸,这也是愿,不过是恶愿。就冲这个愿,非下地狱不可,不管有没有做,这比你亲自杀一个人恶得多。

我希望我们的佛弟子,凡是听到《地藏经》,大家都发愿,愿这个世界消除灾难;听到哪里有灾难,你马上就回向。你念十声“地藏王菩萨”也好,念一部《心经》也好,就只要几分钟,效果如何你不要问。为什么呢?这个效果是你所看不到的,你周围的气氛也都不同了。

听到哪里有难,你马上就回向

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