信愿法师:有善根有福报,专念佛走白道

底下跟大家报告第七则故事。第七则故事,仍然是明朝的一位善女人,念佛念了二十年,也是坐化往生。我们已经看了《善女人往生传》很多善女人临终是坐着走的,念佛三年、五年、十年、二十年,临终见莲台来迎、见佛来迎,坐着走的很多。现代人要做到这样为什么那么艰难?以前的人想要往生,是真正内心流出,念佛要往生净土是真心的,而且是老实念佛。现代人念佛不老实,修行不老实,甚至有的人在三宝门中学佛,挂着佛弟子的名义,根本没有在修行,甚至在三宝门中是为了名与利,借助佛教徒的名义做生意,在三宝门中赚了一些名利,结果赚到地狱里面去。

所以,如果你对于修行念佛、往生净土、成佛度众生这一件事情真的有心,你听经闻法还需要人家鞭策你,还要师父要求你,你才勉强来闻法,你还会这样子吗?会不会?不会。所以你要把你人生真正要追求的拿定主意:我为了要求法,往生西方极乐世界,纵然不眠不休我都要闻法。所以世尊在《无量寿经》告诉我们,纵然三千大千世界充满了烈火,都要经过听闻《无量寿经》的念佛法门,因为能够广度生死流。你要来听经闻法,在路途上还没有充满烈火在阻扰你闻法,没有。有的人甚至还是莲友发心开车到他家去接送他还不想来,甚至有学佛学到成了佛棍的都有。到底你真的要往生西方极乐世界,还是要堕入地狱?如果你真的要往生西方极乐世界,你怎么会不要求自己?你要的是往生西方极乐世界。如果你要的是睡觉,你可以每天用十六个小时来睡觉,工作八个小时以外其它时间都在睡觉。你的人生要的是什么?你的人生难道是为了工作、为了家庭、为了三餐、为了肚子、为了色身这样而已吗?那法身你为什么不顾?法身才是你的大老婆,色身是你的四老婆;大老婆才愿意陪你去死,四老婆不愿意陪你去死。那很多人就很颠倒,每天善待四老婆,反而冷落了大老婆,那不是颠倒迷惑吗?

所以,我们学习于老太太,专修净土法门。底下要跟大家报告明朝的方氏这一位女众,念佛二十年,坐化往生,也相当的殊胜。

方氏,是安徽省桐城县秀才吴应宾的妻子,年纪三十岁即守寡,坚守贞节以自誓,并专修净土法门。有一位老婆婆,也和她一样斋戒念佛,跟了她二十年。明神宗万历十三年,也就是公元一五八五年,方氏已经五十岁了,患得轻微的疾病,于是就叫这一位老婆婆来一起念佛,早晚从不间断。临终前一天,自己沐浴更衣。第二天早上起来,燃香礼佛后,退回坐在床榻上,安然而往生了。

这一则故事也很短。这一位明朝的方氏,与于老太太修行很类似,都是专修净土法门。于老太太念佛几年我们不知道,但这一位方氏念佛二十年很清楚。三十岁先生死了,不改嫁,一心念佛,到五十岁,自在走了,说起来很年轻就走了。念佛二十年,一向专念,念到前一天就知道要往生西方极乐世界,所以临终前的一天,沐浴更衣之后,第二天早上起来,燃香礼佛之后,坐在床上,安然而往生。这就对了,临终就是要这样走。念佛念到预知时至,前一天沐浴更衣了,第二天要往生西方极乐世界,早一点起床知道吗?第二天要往生西方极乐世界了,睡到太阳照到屁股那当然不行。如果阿弥陀佛七点就要来接引你,你大概五点就要起床了,稍微准备一下。早餐还要不要再吃?不要了,喝一点水。跟家人告别一下,如果有莲友去念佛,表演这人生最后的精彩一幕给莲友看:“等一下八点,阿弥陀佛就来了,很高兴能够跟各位莲友一起修学念佛,我很珍惜这样的法缘,感谢信愿师父您的教导,最后剩下这一个小时,请你们念佛送我一程。”

师父如果知道你要这么自在往生西方极乐世界,我一定把所有本愿山助念团每一个人通通叫出来,上班的也请假,这一天就看你表演。这时候,有莲友要往生西方极乐世界当菩萨了,是最重要可以增强自己念佛信心的好机会,你还要上班?一年三百六十五天有那么多班可以上,这一天就不要上班了,知道吗?专程请假,来看看莲友八点怎么自在往生的。

时间一分一秒的过去了,果然,八点时间一到,合掌:“南无阿弥陀佛!阿弥陀佛来了,信愿师父再见,各位莲友再见,我们在西方极乐世界再见了。”这时候大家要不要为他鼓掌?当然要(掌声)。这样就可以度很多很多的人。这样很多对于念佛没有信心的人,看你演了人生最精彩的一幕,他当然要念佛。这一个人念佛十几年,说走就走,而且前一天就知道隔天早上八点就走,阿弥陀佛不骗我们,阿弥陀佛不辜负我们。看他念佛好像不怎么认真,真的往生。大家对阿弥陀佛就很有信心,对不对?

这一位吴应宾的妻子方氏,三十岁就守寡了。没学佛的人,那当然有的人想要生活有一个着落,有一个依靠,会想要再改嫁。我告诉你,把心收回来,好好的依靠阿弥陀佛。女众嫁人之后,有可能婚姻过的不幸福,因为当先生的会辜负太太。但是女众如果能够学习明朝的这一位吴应宾的妻子方氏,她把二十年的光阴用在专念阿弥陀佛,跟一位老太婆一起这样念佛二十年,把阿弥陀佛念来了。这样往生西方极乐世界,一定是比在人间过着幸福的婚姻,还要好上好几千万倍,对不对?对。

所以,你的人生要追求什么,你一定要很清楚,你一定要下定决心。如果你对世间的五欲很有兴趣,将来再六道轮回,你就不要怨叹别人,你自己要的。受苦受难的时候就要咬紧牙根,不能哀的,因为你自己要的,对不对?如果你想要往生西方极乐世界,阿弥陀佛绝对不会辜负你。你把一生的时间、心血、青春投入在念佛,我告诉你,阿弥陀佛绝对给你最好的报偿,把你接引往生到西方极乐世界。

从生命的真义来看我们的人生,念佛往生西方极乐世界,绝对是人生很光明的一条路。这一条路,没有善根的人不走,这一条路,没有福报的人也不走。你肯走在这一条二河白道上,你是有善根的人,你是有福报的人。

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诵读佛经前的准备

诵经前要将双手洗净,且不论吃素或吃荤食,诵经前都应先刷牙漱口。

再者,诵经前宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物,且避免饮酒。

若刚食用过以上食物或饮过酒,不宜诵经。须刷牙漱口,在通风处待一阵子,待气味散尽,才可持诵经典。

诵读佛经的时间选择

在清晨读诵佛经为最佳,因为一日之计在于晨,如果能够在早晨读诵经典,那接下来一整天都可以用经典加持自己,其中的利益自不待言。

如果无法早起,那在其他的时间读诵也是可以的,在晚上睡前念诵,让自己的心静下来,让佛经可以更好地进入自己的内心,也是不错的选择。

值得注意的是,读诵经典有个大的前提:那就是念经时不要打扰到其他人,不要让别人生起烦恼就好,否则对别人、对自己都会造成伤害。

诵读佛经被打断的做法

诵经时,有人造访或问话时,可以合掌答礼,或以纸条记之,将经典合起,起身迎客。千万莫未将经典合起,即对着经典谈论世俗话,或大笑不已,这是亵渎法宝的行为。

因此,最好选择无人打扰之处诵读佛经,避免他人在不知情的状况下打断自己诵经。若咳嗽需以袖掩口,也切莫因未诵完而心生烦恼,当知:诵经的目的,是为了启发智慧。

此外,我们诵读佛经是为了修定,帮助开发我们自性本具的智慧。无论是佛教,还是其他传统文化,都是讲究戒定慧三学,由戒生定,由定生慧。这个读经的最主要的目的,就是为了让我们修定。

回向很重要

诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的。通常我们要发大乘菩提心回向十方一切众生,往生净土。

同时欲消除自己的业障,忏悔宿业,还应回向给与自己关系密切的累生累世的债主。这些众生与你最有缘,最易障碍你、纠缠你,故要超拔他们。

解决他们的问题之后,自己的业障也会随之消除了,业道畅通。其实,以上内容都来自于佛教的经书!

书中所蕴含的人生智慧和学问,以及对于人生的指导意义,远远不止这些!如果能够用心研读佛经,必定会活得更加通透,人生也会越来越顺利。

在家持诵经文时,需要注意这些

诵读佛经前的准备诵经前要将双手洗净,且不论吃素或吃荤食,诵经前都应先刷牙漱口。再者,诵经前宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物,且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒,不宜诵经。须刷牙漱...