善根，又作善本、德本，即产生诸善法的根本。善是指身口意三业的善法而言。根，有能生的义。《十住毗婆沙论》云：善根者，不贪、不恚、不痴，一切善法皆从此三生。可见，善根是以无贪、无嗔、无痴为体的。
具体来说，善根有三种。
一、不贪善根。对于五欲之境，不贪不着，不爱不乐。
二、不嗔善根。对于一切众生不生嗔恚，不损恼众生。
三、不痴善根。对于一切诸法，皆悉明了通达。知是善法，知是不善法；知有罪法，知无罪法；知应修法，知不应修法。
摘自：学习《净行品》
文章转自微信公众号：如瑞法师
戒定慧能否明心见性？ 戒定慧能否明心见性？当然可以！佛是真语者、实语者、不妄语者、不诳语者，我们对佛陀的一切的教言都不应该有疑。疑是啥意思呢？疑是根本烦恼啊！你看贪嗔痴慢疑，它跟贪嗔痴差...
问：有人说我们净土宗行人是自了汉，您怎么看待？ 道安法师答：有的人说我们净土宗是自了汉，自顾自，求生西方了。不对的。我经常说这个譬喻，世间上的老师，他若不认识字，能做老师吗？可以不可以？不可以。 所以...
问：师父，一个修行人可否同时修几个法门？其实，很多修行人在正式拜师之前，都很迷茫。 慧广法师答：刚刚看到一个故事，分享给你。有个骑士非常喜欢骑马，无论白马，还是黑马，他都喜欢，有时也喜欢毛驴和俏皮的骡...
问：为什么念佛时头很憋很涨，越精进越难受，而且近来出现各种很不好的念头，是不是有附体，怎么解决？ 大安法师答：念佛的时候出现这些情况是正常的。由于我们阿赖耶识里面储存着宿世与今生的许多业力种子，被念佛...
问：一切经典是佛证到的诸法实相，用言语流露出来的。众生的语言是由情识里生出来的，是由分别心生出来的。世间一切典籍均是由情识中生出来的。如以治学方法研究佛经，永远得不到利益。故研究佛法要以无分别智去研究...
你对佛教中的苦有什么体会？你知道《火宅喻》这个故事吗？在佛陀的眼中，我们都生活在痛苦之中，既使转生在天界，应该算是福德圆满了吧？但仍在六道中，还是停留在苦中！什么是乐呢？唯有从轮回中解脱...