众生之所以痛苦，是因为执着于五蕴的身心世界为真我，殊不知，此五蕴身心世界本是因缘和合的产物，并无真实的体性，当我们过于执着这个假相的五蕴身心世界，就会产生无尽的痛苦。
由此可知，这个五蕴的身心世界是痛苦的根本，佛法称之为苦本。而为了满足这个苦本对欲望的种种希求，假我就会指导身口意造作种种恶业，恶业又会导致我们陷于种种的痛苦之中。所以，要想解决这些痛苦，就需要对五蕴和合的身心世界有正确的认识。
五蕴皆空，如果从现象界的角度层层分解，将五蕴身心世界分为色心二法，再将色法分为地水火风四大，将心法分为受想行识，这样层层分解到最后，就会得出五蕴皆空的结论。
虽然五蕴的身心世界在凡夫的认知中是客观存在的，但因其空无自性，所以，还是属于缘起法的范畴，即五蕴的身心世界只是性空缘起的一个虚妄法而已。
文章转自微信公众号：本源法师
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