《心经》全文-心经原文注音及译文

  《般若波罗蜜多心经》,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。 整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径 ”。心经全文注音及翻译:
  guān zì zài pú sà 。  观 自 在 菩 萨 。(译文:观音菩萨)  xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。  行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(译文:深入的修行心经时)  zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。  照 见 五 蕴 皆 空。(译文:看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的)  dù yī qiē kǔ è 。  度 一 切 苦 厄 。(译文:就将一切苦难置之度外)  shě lì zǐ 。  舍 利 子。(译文:菩萨对学生舍利子说)  sè bù yì kōng 。  色 不 异 空。(译文:形相不异乎空间)  kōng bù yì sè 。  空 不 异 色 。(译文:空间不异乎形相)  sè jí shì kōng。  色 即 是 空。(译文:所以形相等于空间)  kōng jí shì sè 。  空 即 是 色。(译文:空间等于形相)  shòu xiǎng xíng shí 。  受 想 行 识。(译文:情欲、意念、行为、心灵)  yì fù rú shì 。  亦 复 如 是。(译文:都是一样的)  shě lì zǐ 。  舍 利 子。(译文:舍利子呀)  shì zhū fǎ kōng xiāng 。  是 诸 法 空 相 。(译文:一切法则都是空的)  bù shēng bù miè 。  不 生 不 灭。(译文:不生不灭)  bù gòu bù jìng 。  不 垢 不 净。(译文:不垢不净)  bù zēng bù jiǎn 。  不 增 不 减 。(译文:不增不减)  shì gù kōng zhōng wú sè。  是 故 空 中 无 色。(译文:因此空间是没有形相的)  wú shòu xiǎng xíng shí 。  无 受 想 行 识 。(译文:也没有情欲、意念、行为和心灵)  wú yǎn ěr bí shé shēn yì。  无 眼 耳 鼻 舌 身 意。(译文:没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根)  wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。  无 色 声 香 味 触 法 。(译文:更没有色、声、香、味、触、法等六尘)  wú yǎn jiè 。  无 眼 界。(译文:没有眼睛所能看到的界限)  nǎi zhì wú yì shi jie 。  乃 至 无 意 识 界 。(译文:直到没有心灵所能感受的界限)  wú wú míng 。  无 无 明。(译文:没有不能了解的)  yì wú wú míng jìn 。  亦 无 无 明 尽 。(译文:也没有不能了解的尽头)  nǎi zhì wú lǎo sǐ 。  乃 至 无 老 死。(译文:直到没有老和死)  yì wú lǎo sǐ jìn 。  亦 无 老 死 尽。(译文:也没有老和死的尽头)  wú kǔ jí miè dào  无 苦 集 灭 道 。(译文:没有痛苦的集合以及修道的幻灭)  wú zhì yì wú dé 。  无 智 亦 无 得。(译文:不用智慧去强求)  yǐ wú suǒ dé gù 。  以 无 所 得 故 。(译文:所以得到与否并不重要)  pú tí sà duǒ 。  菩 提 萨 埵。(译文:菩萨觉悟之后)  yī bō rě bō luó mì duō gù 。  依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。(译文:依照心经)  xīn wú guà ài 。  心 无 挂 碍。(译文:心中没有碍)  wú guà ài gù 。  无 挂 碍 故。(译文:由于没有碍)  wú yǒu kǒng bù 。  无 有 恐 怖。(译文:所以不恐怖)  yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。  远 离 颠 倒 梦 想。(译文:远离颠倒梦想 )  jiū jìng niè pán 。  究 竟 涅 盘 。(译文:最后达到彼岸)  sān shì zhū fó 。  三 世 诸 佛。(译文:过去、现在和未来的三世诸佛)  yī bō rě bō luó mì duō gù 。  依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。(译文:依照心经)  dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。  得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。(译文:得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)  gù zhī bō rě bō luó mì duō。  故 知 般 若 波 罗 蜜 多。(译文:所以说心经)  shì dà shén zhòu 。  是 大 神 咒 。(译文:是变幻莫测的咒语)  shì dà míng zhòu 。  是 大 明 咒。(译文:是神光普照的咒语)  shì wú shàng zhòu 。  是 无 上 咒。(译文:是无上的咒语)  shì wú děng děng zhòu 。  是 无 等 等 咒。(译文:是最高的咒语)  néng chú yī qiē kǔ 。  能 除 一 切 苦。(译文:能除一切苦 )  zhēn shí bù xū 。  真 实 不 虚 。(译文:不是骗人的 )  gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。  故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。(译文:所以说心经)  jí shuō zhòu yuē 。  即 说 咒 曰 。(译文:其咒语曰)  jiē dì jiē dì 。  揭 谛 揭 谛。(译文:去吧,去吧)  bō luó jiē dì 。  波 罗 揭 谛 。(译文:到彼岸去吧)  bō luó sēng jiē dì 。  波 罗 僧 揭 谛。(译文:大家快去彼岸)  pú tí sà pó hē 。  菩 提 萨 婆 诃 。(译文:修成正果)

点我:
标签: 佛学常识

相关文章

动机决定施舍

动机决定施舍

问:曾经在路上遇到过一母女,向我讨要饭钱,我当时想她们虽然可怜,但可以自食其力,又因为担心她们是骗钱的,所以没有给。请问法师,这样思维可以吗? 宽见法师答:取决于你的动机,两者皆可。 因为你无法确定她...

僧人中不肖者不少,皈依僧是否有风险

僧人中不肖者不少,皈依僧是否有风险

问:师父,一事不明,恳请开示:僧人中不肖者不少,皈依僧是否有风险?若不遇明师,岂不误入歧途?是否皈依佛、皈依法、皈依善僧为好? 学诚法师答:僧团是根据佛法来组织的,就是僧宝的象征,修行必须要皈依三宝...

藏传佛教教职人员资格认定办法

藏传佛教教职人员资格认定办法

(2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订) 第一条 为了维护藏传佛教教职人员合法权益,规范藏传佛教教务管理,根据《宗教事务条例》、《宗教教职人员备案办法》、《中国佛教...

临终念佛与开示如何把握时机

临终念佛与开示如何把握时机

问:临终念佛与开示如何把握时机?是先开示吗? 净界法师答:我们到了一个临命终的现场,首先你观察他的相貌,相由心生。我们平常相貌可以做假,对不对?你不高兴的时候,你可以装着微笑。 你临命终没有那个本事...

正宗佛珠忏悔能不能改变恶业的果报?

正宗佛珠忏悔能不能改变恶业的果报?

 如果“业 ”不可转,则世间即无人可成佛了!  众生虽因无明而造业(因),但也可以因为善知识的开导,而生起忏悔之心(也是另一种“因 ”),从而修正了他可能遭受的“果报 ”。  ...

助念只是辅助,临终者才是主导

助念只是辅助,临终者才是主导

问:近日市面上流行一套开封念佛团,团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富,举例繁多,看了之后疑惑丛生,请师父解惑。我们认为程团长发心助念,不顾个人得失令人敬佩、赞叹。我们当然应向他学习,自不待言。但对...