「带业往生」是否应该说为「伏业往生」
问:请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生?
净界法师答:带业往生就是说,临终的时候你不能让业力起现行,因为业力会牵动。要想业力不起现行,你烦恼不能起现行,因为烦恼会刺激业力。
所以,带业往生,简单地说就是临终的时候不起恶念。什么叫恶念?贪着娑婆就是恶念。你内心当中一心地忆念弥陀的功德,产生强大的往生的意愿,这个时候虽然你还有生死的业力,但是它不动,就是带业往生。
问:请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生?
净界法师答:带业往生就是说,临终的时候你不能让业力起现行,因为业力会牵动。要想业力不起现行,你烦恼不能起现行,因为烦恼会刺激业力。
所以,带业往生,简单地说就是临终的时候不起恶念。什么叫恶念?贪着娑婆就是恶念。你内心当中一心地忆念弥陀的功德,产生强大的往生的意愿,这个时候虽然你还有生死的业力,但是它不动,就是带业往生。
男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从...
问:为什么脑海里总是浮现很多的恶念,有时候对佛也起恶念,我想过去世中常常在造五逆十恶这样极重罪业,这些极重的谤正法的罪业如何忏悔?若我以不惜生命护持正法的发心可否忏除或减轻往昔的业障? 大安法师答:我...
问:当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法?请慈悲开示。 大安法师答:这也要注意了,现在教内各种怪异现象不断地呈现。《般舟三昧经》是有这部经。当机者是跋陀和长者,跋陀和长者也就是《无量寿经》里面讲的贤护十...
【编者按】 你有一技之长吗?这是自食其力的根本。你希望多才多艺吗?这样就会使我们有更多的机会和条件去为众生做事。你的内心清净安定吗?佛陀告诉我们调身、定心才是根本。 【原文】 弓工调...
编者按:你知道佛教有八万四千法门吗?为什么这么多?众生的根基是不同的,每个人的家境不同,性格不同,爱好不同,所以不能采取单一的引导方法,由此我们可以深刻体会佛陀因材施教、对症下药的良苦用...
问:在这个斗诤的世界里,如果太善良是会被欺负的。我们不可能百依百顺,不管是怎么样都会自我保护。怎样算是恒顺众生呢?有些人是不可理喻的。左右为难。请问我们该怎么做? 大安法师答:这个世界本身就是一个斗诤...