到初禅这种境界时会没有脉搏 这是真的吗?

【原文】

  阿难!此三胜流,一切苦恼所不能逼,虽非正修真三摩地,清净心中诸漏不动,名为初禅。

  《楞严经》

  【注释】

  这三胜流是梵众天、梵辅天、大梵天,就是初胜的一种位子。一切苦恼所不能逼:到初禅这三天,一切的苦恼就都没有了,不能来逼迫了。虽非正修真三摩地:虽然他不是一个修行真正定力的,可是他清净心中:他持戒清净,在这个清净心里边,诸漏不动:他什么毛病也不生了。不动,就是不生了。好像你想要用什么,或者想吃好东西,或者想穿好衣服,或者想种种的物欲;总而言之,这都叫漏。诸漏不动,他就没有一切的毛病,没有一切的习气烦恼了。名为初禅:这个名字,就叫初禅天。

  你修道,要是到初禅的这种境界,这个脉会停住不动弹的。所以,说是你有没有功夫,看看你这个脉还有没有动。若得到初禅的境界,你的脉就停止了。身上的血脉停止了,就等于死人一样,这就是初禅。你修道要是到初禅,这还不是果位,初禅只是修行的第一步,并不是很高深的。(度轮法师解)

  【备注】

  《楞严经》是佛教非常重要的一部大经,举凡发心、解、行、证、悟,皆详尽剖析开示,包含了显密性相各方面重要的道理,可说是一部佛教修行大全,也是一部著名的破魔宝典,祖师盛赞为开悟的楞严。

点我:
标签: 佛学常识

相关文章

面对无常,我们应该怎么做

面对无常,我们应该怎么做

问:亲人去世后,我很难过,怎么样才能走出失去亲人的痛苦? 答:万物都是无常的,一切有因有果,亲人去世了,也许在六道轮回,也有可能往生西方极乐世界。凡夫肉眼,只能看到当时的吉凶事实,不能知过去与未来之因...

专修与杂修的利弊得失

专修与杂修的利弊得失

问:古往今来求生净土的祖师们,对于念佛是否往生的解释各不相同,但《净土圣贤录》中记载他们都得以往生。既然法门无量,殊途同归,那修其他法门也回向净土,不也照样往生极乐吗?恳请法师开示专修与杂修的利弊得失...

念佛人如何给自己定一个合理的目标

念佛人如何给自己定一个合理的目标

问:印光大师常常用取法乎上,仅得其中。来鼓励学人精进念佛。很多人为了保险起见,便以此为根据,给自己念佛设定了较高的目标。比如,要达到工夫成片,甚至事一心的。可是,大师又说到,念念在净土,方可往生,乃上...

吃荤对诵经往生是否有影响

吃荤对诵经往生是否有影响

问:我皈依后十斋日是吃素的,其他的日子都是吃荤的。但我不杀生,吃荤的日子做晚课,对诵经是否有影响,对临终往生是否也有影响? 大安法师答:你能够吃十斋,十斋日吃素就有很大的进步,值得赞叹。那么其他日子吃...

佛可以超越因果而救度众生吗

佛可以超越因果而救度众生吗

问:佛可以超越因果而救度众生吗? 达真堪布答:一切都是因缘果报,自作自受。不管你现在是有福报,还是没有福报,不管是命、运气好还是不好,都是自己往昔造的业,才会有这样的结果。有福报,该得的一定会得到;没...

求生西方后为何要发愿到娑婆度众生

求生西方后为何要发愿到娑婆度众生

问:请问法师我们一心祈求生西方,但是为何又发愿要到娑婆世界度众生?这个娑婆世界的确很苦。 净界法师答:你发愿求生净土,不回入娑婆,你就没发菩提心啊!我想是这样。我告诉诸位一个观念,你的想法会改变的,你...