若复有人身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历；能以一念将此法门于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，变其所受地狱苦因成安乐国。
《楞严经》
如果有人犯下杀、盗、淫、妄四种重戒，又犯十波罗夷重罪，瞬息之间就经历此方、他方的阿鼻地狱，乃至十方世界所有无间地狱，都要逐一经历；然而此人在将要堕落的时候，若能兴起一念，发心将《楞严经》于末劫中传给未学之人，此人所有罪业就会应念消灭，原本应遭受的地狱苦因都转变为安乐国土。
《楞严经》在教相上圆摄显、密、性、相，在宗派上横跨禅、净、密、律，就说法言破立均等、理事兼容，是佛教正法住世的标志。古人曾经赞叹：自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书！
问：请问师父，何谓一心归命，我们修行净土的行者，要怎样将一心归命巧妙的应用在日常生活中？ 净界法师答：这是净土的一个问题，他提出两个问题，第一个，什么是一心归命？一心归命这四个字，最早提出来的是天亲菩...
问：请问法师，弟子的丈夫特别喜欢麻将，可弟子却对此非常厌恶，所以经常吵架。弟子的瞋恨心这样重，会火烧功德林吗？ 大安法师答：佛弟子确实要善护心念。我们念阿弥陀佛的人，一定要跟阿弥陀佛的心同趋向。虽然我...
善士问： 佛陀说末法时期邪师说法如恒河沙，请问法师，该如何区分什么是正法，什么是邪师？ 达照法师答： 这个最主要的评判方法就是三法印和一实相印，符合三法印的说法都是正法，大乘佛法符合...
问：师父！您说对每一件事都打妄想，那你背后的生死业力一定比别人重，因为分别的我法二执最需要第六意识的分别，所以用无分别智去对治它。但是一般人事的因缘又必须分别。两者应如何平衡？ 净界法师答：人事的因...
极乐世界不是没有三恶道吗？为什么那里会有动物呢？它是阿弥陀佛的神力变化所致，不是受身、恶道之鸟。 蕅益大师是这样解释的，他说往生在极乐世界所现的这些有情，白鹤、孔雀都是...
我每天都在听经闻法，就不开智慧为什么？ 虽然每天都在听经闻法，但就是智慧不生。我估计原因就是法不入心。有些人可能每天都在听，但是真正能入心的很少，大部分是入脑，然后睡一觉又忘了。 这...