常善法师:勇猛精进 至诚忏悔
勇猛精进至诚忏悔 ◎常善法师即兴演讲 我们忏悔,我们至诚的忏悔,忏悔我们曾于百千万亿佛,所种诸善根,得闻般舟三昧,号称三昧之王。可是经历百千万亿佛所的教诲至今,我们还没有成就。何以故?不勇猛精进故。 我们忏悔我们那颗不精进的心,忏悔那颗不勇猛的心,忏悔那颗不勇猛精进心所造的种种的罪业。如果说我们没有闻到第一义谛,如果说我们没有听闻般舟三昧,如果说我们没有一处听闻,现在实际上我们曾于百千万亿佛所听闻到般舟三昧。我们也解了第一义谛,我们也行大乘的线路,可是我们依然不能成就,为什么?因为我们不勇猛精进故,阿弥陀佛慈悲啊,他在你上品上生的时候会讲一句话:“汝勇猛精进故,我来接你。” 何为贪,何为嗔,何为愚痴啊?我们明明知道该怎么办,而不去办。我们明明知道是自己的习气,还纵容它,还袒护它,还给它找种种的借口:我就这点毛病了》我们精进得到了大利益,但是我们还想休息,我们勇猛得到了大解脱,可是我们依然还想歇歇。 何为痴啊,何为贪啊?你得到了般舟三昧,你得到了大功德聚,得到了大利益聚。你还贪那点小习气,你还贪那点小休息啊!我们这是多么的愚痴,我们多么的贪婪。 难道我们的心不明白吗? 难道我们的心不清楚吗? 难道我们的心没有智慧吗? 不是啊,就是那么一点小小的贪心,难道我们就度不掉吗? 我们吃不到零食会嗔,我们洗不到澡也会嗔,我们看到别人行法唱法跟我们不一样也会嗔。这点小小的嗔,影响了我们的大精进,影响了我们的勇猛心,把我们抓住,把我们俘虏,把我们套住,把我们困死。困在无始劫以来的罪恶轮回。 我们为什么要有这一念小小的嗔心呢?我们知道贪心不对,我们也知道嗔心不是。可是我们依然愚痴如故,真是畜生不如。 我们一点小小的精进就得到那么大的利益,可是我们依然丢不掉这个一点小小的贪心。我们知道相续的精进,昼夜不断的精进,就是大功德聚,就是现生见佛,就是当生成就,就是得佛授记,就是无生法忍,就必然圆成佛道。可是我们依然固执于我们的身,固执于我们的见,纵容我们的习气,再犯这种罪恶的不勇猛精进的愚痴的业。 如果说我们愚痴,我们畜生,我们不懂,我们不明白,我们不了解第一义谛,我们不懂得大乘的线路,那还情有可原。今天我们遇到了般舟三昧,遇到了善知识,我们也欣喜的明白我们曾于百千万亿佛所所种下的善根,是该开花结果的时候了。 我们至诚的忏悔那颗不勇猛不精进,那颗给自己留有那么一点点余地的罪恶的愚痴的心。 我们向这颗罪恶愚痴的心所造的一切不精进的业告别。 那颗心亡了,那颗所有不勇猛不精进的业也灭了。心亡罪灭两俱空。 我们至诚忏悔我们真心的忏悔,我们从此开始, 勇猛精进, 大强精进, 不退精进, 金钢精进, 誓死精进, 无畏精进, 究竟精进, 圆满精进, 从此我们行持在般舟三昧勇猛精进的路上,一直走向永远的西方极乐世界。 提问: 没有开光的佛像,我每天都对着它念阿弥陀佛,还供水,这样做对吗? 海涛法师答: 你心里有开就好了。当然,基本上一张佛像你请到家里来,没有法师帮你开光,你就祈求观音菩萨开光也可以... 问:什么是十斋日?在十斋日要注意什么? 大安法师答:主要是指从农历初一,初八,十四,十五,十八,二十三,二十四,二十八,二十九,乃至三十。那这个时日,是上天,天神来巡视人间,看善恶业的情形结罪,结众生... 拜八十八佛是显教中最通行而实用的忏悔法门之一, 若欲再进一步作观,可观面前有相应的古大德带领我们拜, 身左右两侧分别有父亲(男众亲属不论尊卑皆在自己的左边,女众则皆在右... 【原文】:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。 《八大人觉经》 【注释】:贫苦之人,如果心胸不够开阔,往往心怀怨念,处世不够洒落,容易与人交恶;菩萨却不一... 很多人觉得,人只有无路可走了,才会看破红尘,遁入空门;还有人觉得,年纪大没事干了才需要学佛,把佛法当成一种消遣;更有不少人,一听到学佛两字,马上就给贴上迷信的标签。毛主席说:没有调查就没... 问:如何才能彻底忏悔罪业,免除心中的怖畏? 索达吉堪布答:虽然不愿去犯错误,但由于无明习气深重,正知正念稍有放松,便会违犯戒律学处。而这些恶业的后果,大家也清楚:若不忏悔,定会堕三恶趣无疑。如果不想受... |


