日军血污普陀山知罪撤兵
抗战期间，日本人占据中国各地，民国三十二年七月间，有日军七八千人来山，沿海各庵皆驻军官，士兵则在海滨沙滩上露营而宿，对于山上并无什么损害的地方，不过他们每天到四周各小岛上，搜来牛羊鸡鸭等动物，在山上...
妈祖-观音菩萨的化身
妈祖，是观世音菩萨的化身，一千年以来，她受到我国沿海各省同胞普遍热烈虔诚的崇敬。 谛闲法师著观世音菩萨普门品浅注转引天后志云：‘天妃，莆田林氏女，父惟悫，行善乐施，礼大士求子，母梦大士与一药丸令吞...
重财轻人
从前，拘尸那城的博罗村有一个人，名字叫称伽拔吒。他的家庭历代都是百万巨富，但到他这一代开始走向没落，最后终于一贫如洗。所有的亲朋好友都不理睬他，反而以轻蔑的眼光看他。 他打算离开这个令他伤心的地方，...
健康的快乐才是永远的幸福
《世法哲言》（十四）或生于福而弗识其福，乃处福忘逆之故也，身强以弗察其康，病者之流皆知康安之乐也。有些人生在福中不知福，尽管各方面条件都很好，但仍觉得这里不称心，那里不如意，牢骚满腹，自悲不意，这样...
善道称为习养道德 为大众服务的一种行境
《世法哲言》（十五）善知识者诸语皆收，诸识皆藏，归己为用，施之众或所益，原何来，善知本性为或而福，劣理作己批照，善道养德为或。一个具有高尚道德品质的人，都是胸怀博大，心襟宽广，好话和坏话都听，好的知...
人非草木孰能无过，故不可说自己没有错误缺点
《世法哲言》（十六）凡出语之余无非也，谓词似为非也，言无失者乃以词夺理之失，故为非也。凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人，实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点，因为他这种语言就是一种错误、缺点。“人...
扬长避短-这就是社会和我们所要用人的真理
《世法哲言》（十二）对人才之取舍何别？天下之或优劣和合之因，所汇果也，为一体之和，不可分割之，由是见劣而不取或，优之何获，故收或而取优舍劣是为理也。我们怎样去发现、分别和取舍人才呢？天下的每个人都有...
凡事应三思之弗觉，体实而再行之
《世法哲言》（十三）凡事应三思之弗觉，体实而再行之，不可闻言而从，亦不可听之否虚，三思之下实施无道者，当进而穷根之研，欲觅高天彩虹而遇乌云之布，则疑于霞辉之弗成也，是为过失。古人有“三思而行，再思可...
孩子的慈悲心：妈妈，鱼痛 不要杀生
我特别喜欢孩子，所以妞妞的出生带给了我莫大的幸福，生活也因她而多了很多色彩。记得妞妞刚刚生下来的时候，躺在我旁边，两个眼睛睁得大大的，很努力地在看，尽管她还什么都看不到！但她也许能感觉到。那双黑溜溜...