永海法师:沙门有五毁辱

永海法师:沙门有五毁辱
沙门有五毁辱《增一阿含经》三○一经 白话:佛陀在舍卫国只树给孤独园,向比丘们开示 :「沙门出家有五种毁辱佛门的行为。一、不按时剃除须发,任发毛长散,不具威仪;二、不修剪指甲,任爪长垢秽,使人生厌;三...

永海法师:沙门有五毁辱

永海法师:沙门有五毁辱
沙门有五毁辱《增一阿含经》三○一经 白话:佛陀在舍卫国只树给孤独园,向比丘们开示 :「沙门出家有五种毁辱佛门的行为。一、不按时剃除须发,任发毛长散,不具威仪;二、不修剪指甲,任爪长垢秽,使人生厌;三...

悟妙法师:沈万三的聚宝盆

悟妙法师:沈万三的聚宝盆
沈万三的聚宝盆(1)明朝有个人叫沈万三,没有当官也没有发财,是个普通的农民。一次,他在大街上看到一个人穿了几百只青蛙要拿到集市去卖,他觉得这些青蛙很可怜,就自己掏钱把所有的青蛙都买下来,尽数放生到他...

悟妙法师:沈万三的聚宝盆

悟妙法师:沈万三的聚宝盆
沈万三的聚宝盆(1)明朝有个人叫沈万三,没有当官也没有发财,是个普通的农民。一次,他在大街上看到一个人穿了几百只青蛙要拿到集市去卖,他觉得这些青蛙很可怜,就自己掏钱把所有的青蛙都买下来,尽数放生到他...

大悟之后 归心净土

大悟之后 归心净土
宋杨杰,字次公,号无为子,参天衣怀禅师大悟。后丁母忧,阅大藏,深知净土法门之殊胜,而自力行化他焉。临终说偈曰:「生亦无可恋,死亦无可舍。太虚空中,之乎者也。将错就错,西方极乐。」杨公大悟后,归心净土...

大悟之后 归心净土

大悟之后 归心净土
宋杨杰,字次公,号无为子,参天衣怀禅师大悟。后丁母忧,阅大藏,深知净土法门之殊胜,而自力行化他焉。临终说偈曰:「生亦无可恋,死亦无可舍。太虚空中,之乎者也。将错就错,西方极乐。」杨公大悟后,归心净土...

人生如茶,茶如人生

人生如茶,茶如人生
人生如茶,总要在沸水里滚一滚,才能沉淀。茶如人生,总要到识货的人那里,才有价值。时间是最好的标准。好茶,依旧如故;好人,依旧如初。生命是一种轮回,你留下最好品质的茶,就会从时间那里,得到最好的回报。...

人生如茶,茶如人生

人生如茶,茶如人生
人生如茶,总要在沸水里滚一滚,才能沉淀。茶如人生,总要到识货的人那里,才有价值。时间是最好的标准。好茶,依旧如故;好人,依旧如初。生命是一种轮回,你留下最好品质的茶,就会从时间那里,得到最好的回报。...

净土法门法语:这种福报得到之后不会失去

净土法门法语:这种福报得到之后不会失去
【解】又《会疏》曰,欲海深广,不知厌足,无尊无卑,无富无贫,唯求收积,嘈杂奔波,故云“欲贪”等。欲多占有,故曰“欲贪多有”。因利害相争,损人肥己,故云“利害胜负”,于是结忿成仇。竞争。人本来就有竞争...

净土法门法语:这种福报得到之后不会失去

净土法门法语:这种福报得到之后不会失去
【解】又《会疏》曰,欲海深广,不知厌足,无尊无卑,无富无贫,唯求收积,嘈杂奔波,故云“欲贪”等。欲多占有,故曰“欲贪多有”。因利害相争,损人肥己,故云“利害胜负”,于是结忿成仇。竞争。人本来就有竞争...