净土行人不可忽视的熏习力量
《大智度论》里谈到这么一位国王，是虔诚的优婆塞，也有修行。他问佛陀：我常常在处理政务、与他国的战事问题时心很散乱。若我在临命终时，如果心散乱，没有在念佛上，能不能到好的地方去？是不是要到不好的地方去？...
这句佛号就具足一切，不需要再加什么东西
我们的主见来自什么地方？来自净土五经圣言量，来自中国净土宗祖师的著作，不要东听西听。什么叫持名念佛？你说什么叫持名？持名就是念南无阿弥陀佛就叫持名，这还用问吗？...
理一心不乱 西方即在目前
既得一心不乱，始知莲华行树，种种庄严，并非心外。何必耳听金言，方是弥陀说法。娑婆印坏，始名净土文成者哉。然则珍禽庶鸟，琼院茆堂，何劣何优，何净何秽。故曰西方在目前也。《佛说阿弥陀经疏钞》...
临终接引愿对我们非常重要
勤修我皆接引愿，亦称临终接引愿。这一愿表达的是：十方众生，听闻到这个法门，能够发上求佛道、下化众生的心，也能够修诸一切功德，至心回向往生西方极乐世界，临命终时，阿弥陀佛与净土的圣众前来围绕念佛行人，接...
阿弥陀佛与我们众生的关系
我们念南无阿弥陀佛，要了解阿弥陀佛跟我们这些众生是什么样的关系？如果这个不能了解的话，就觉得念这句佛号是非常空洞的！会觉得佛是佛、我是我，我为什么要念他呀？我的痛苦我的困难他会知道吗？他有能力解决吗？...
净土行人的深信之心
二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二种：一者，决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘；二者，决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。 善导大师...