慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 三八、今后僧伽应走之途径
三八、今后僧伽应走之途径佛教的教理虽然不可说它是宗教,而佛教的仪式却没有完全脱离宗教,因此,佛教可说是最高的宗教。而宗教的第一个条件厥在“信仰”。然能信仰者即人民,所信仰者即教主。然则教主何故而致人...
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉记 第三十五讲
第三十五讲 十月九日【狮子贤义疏】：此下是修道住位中不退还灭之相也。理事分别，未能摄持所有甚深差别，不具慧心故。欲令实慧出生，是令此修道之差别者也。颂云 修道指甚深 甚深空性等 甚深无增益 及损灭边...
明旸法师：人人都能亲身感受的八苦
一、生苦。一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑子吃黄连，有口说不出。二、老苦。人生在世都是由少而长，由长而老，这是发展规律。过去有位禅师说得好...
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 一四、禅定与散乱
一四、禅定与散乱我以为人生最大的缺憾,莫过于精神散乱,神志错昧,如果想解决这种痛苦,那就要修禅定。然面禅定也不是乱修,要有明师指教,传授法门;或念佛,或持咒,或作观。所谓八万四千法门,如果肯在这许多...
某秀才代阎王职证妻窃鸡
某秀才代阎王职证妻窃鸡蕅益大师说:湖北有一秀才,心地正直,上帝命代七殿阎王职。一天看文簿,见妻子一条罪:偷邻家鸡一只,重一斤十二两。将这一页折在簿里,回阳问妻;妻说邻家鸡来吃我晒的东西,失手打死,怕...
谁说舍利是结石，历代高僧大德身后的舍利
编者注：现代有很多人试图运用所谓科学的方式来解释佛教圣物舍利子，也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。但是，很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子，并不是一般的结石。很多舍利晶莹剔透，并且呈...
慧明法师开示录·附录
附录一心地法门之透关学佛人欲见本来面目,须要打破生死关头。欲打破生死关头,须要扫除无始以来身心恶习。欲扫除无始以来身心恶习,必须痛下持戒工夫。持戒功深,恶习渐除。一旦除尽,本性自现。惟心地法门之心戒...
慧明法师开示录·第十一座事与理
第十一座事与理诸同学!佛法有事与理之别,讲习经论者,谓之理;依法修持者,谓之事。“心即是佛”一语,亦有事与理之分,学人务须认识明白。然事理本来不二,必须依理透事,因事显理。到事理一如,则即事即理,方...
慧明法师：明者因境而变,智者随情而行
在禅宗里有这样的一个故事:有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说:「你们俩谁能凭自己的力量,从...
慧明法师开示录·第五座禅密兼修之心宗
第五座禅密兼修之心宗诸同学!禅密兼修之心宗,道理本不可说,今方便解释其义。先将禅字略略说之。此禅字,或以为是六度中禅那之禅,或认为是六度之般若波罗蜜。其实禅宗之禅,统摄六度万行,乃以心传心之义。故永...