地藏菩萨本愿经白话解释--胡维铨
缘分不是一样，感应了佛，佛像日月照水一样，就现出身来救度我们，这是叫做应身。 再说摩耶夫人从佛在他的胁下生出来以后，到第七日就死了，因为他是一个佛母，所以神魂就生到忉利天宫去，做了天子。等到佛将入....
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佛说内藏百宝经--支娄迦谶
缘分别知内外事。佛语文殊师利菩萨。听我所说。随世间习俗而入教。佛智不可量经法不计。诸阿罗汉辟支佛所不能知。何况世间人当所闻知。世间人所行皆着。佛所行无所著。独佛佛能相知。如佛经法所言。如佛身内外心智慧...
五灯会元第十六卷--大川济
缘分。此皆堂头和尚。提耳训育。终始奖谕。若据今日。正令当行。便好一棒打杀。那堪更容立在座前。虽然如是。养子方见父慈。 和州开圣院栖禅师 开堂垂语曰。选佛场开人天普会。莫有久历觉场。罢参禅客......
永明心赋注第三卷--明寿禅师
缘分。事得理融。一多而常随性合。意网弥布。心轮遍生。 意网弥布者。一切诸法从意生形。则知意如密网。一切众生不能出故。如经颂云。诸法不牢固。但立在于念。善解见空者。一切无想念。若了法空。意地亦寂。.....
禅林宝训第一卷--净善
缘分素薄。若不刻苦励志。恐为妄习所牵。况梦幻不真。安得为久长计。予昔在湘西。目击其操履如此。故丛林服其名。敬其德而称之(灵源拾遗) 真净文和尚久参黄龙。初有不出人前之言。后受洞山请道过西山。访香.....
十地经论--菩提流支
缘分。无明有爱是有分根本故。彼生者。说有三种众生欲求众生。妄梵行求众生有求众生。乃至依有顶五阴苦聚。是无我事是中自身无我。及彼无我事第一义故无。然后无我依命根力住。数数受生。众生身心相续。非常非断故。...
成唯识论--玄奘
缘分别所起事境。缘灭道谛及他地者相分与质不相似故。名缘分别所起名境。余门分别如理应思。已说根本六烦恼相。诸随烦恼其相云何。颂曰。 随烦恼谓忿 恨覆恼嫉悭 诳谄与害憍 无惭及无愧 掉举与......
广百论释论--玄奘
缘分位差别。虚妄计度。我肥我瘦。我胜我劣。我明我闇。我苦我乐。身等无常可有是事。常住实我无此差别。由此比知。一切我见。皆无实我以为境界。唯缘虚妄身等为境。随自妄想觉慧生故。如缘闇绳颠倒蛇执。又如世间虚...
决定藏论--真谛
缘分满。依于定力四分具足。何以故。若无五力则无四分。有三分摄优婆塞戒。何者为三。一者他所贵重离破坏分。二者有犯过失改悔清净。三者受持不破不夺他命。不盗他财不得邪淫。是名初分。远离妄语是第二分。远离饮酒...