开悟和没开悟的人心境之区别

开悟和没开悟的人心境之区别
原文:...

息灾卫生豫说

息灾卫生豫说
凡事豫则立,不豫则废。以故古圣贤皆制治于未乱,保邦于未危,使普天人民同享太平之福,而浑无功迹之可以赞述,民生其间,何幸如之。...

【推荐】从事餐饮行业造杀业的人如何转行

【推荐】从事餐饮行业造杀业的人如何转行
北京阜成门内大街,有一大荤馆子,名九如春,生意很发达。一夕,经理梦无数人来向他要命,心知是所杀诸物。与彼等说:我一个人偿你们许多人命,哪里偿得完?我从今不做这个生意了,再请若干和尚念经念佛,超度你们,...

家庭和睦之法

家庭和睦之法
谦以待人,放下人我心...

以孝亲之心礼诵,功德更大

以孝亲之心礼诵,功德更大
【原文】:...

尊师重道方能获法益

尊师重道方能获法益
真信佛法之人,见一切僧,尚行礼敬,况于最初对所皈依之人乎。若亲身皈依,须磕数十头,跪一点多钟。即方便说,不升座,亦须磕十余头。然观汝书,语颇虔诚,且为原谅。而复为汝说明者,非求汝恭敬也,欲汝知佛法尊贵...

【推荐】虽未能心中清净,亦得往生

【推荐】虽未能心中清净,亦得往生
做佛事一事,(光)前已详言之。祈勿徇俗,徒作虚套。若念四十九天佛,较诵经之利益多多矣。念佛之法,重在信愿。信愿真切,虽未能心中清净,亦得往生。何以故,以心中有佛为能感,故致弥陀即能应耳。如江海中水,未...

能治或不治之病,皆宜服阿伽陀药

能治或不治之病,皆宜服阿伽陀药
接手书,知夫人身婴贵恙,已经月余。用药颇难,诸医束手。当此时机,正好用万病总持之阿伽陀药。阁下每以此药,普施于人。何于夫人之病,尚沾沾然以难于用药为忧哉。其令郎令爱令媳等,既受生育之恩。当此大病临身,...

魔境与胜境之分别

魔境与胜境之分别
接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁,有一分半分,便说有百千万分,如某居士录,其境界皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或有此习气,则其过不小。佛以妄语...

下手易而成功高,用力少而得效速

下手易而成功高,用力少而得效速
「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」...