【推荐】虽未能心中清净，亦得往生
做佛事一事，（光）前已详言之。祈勿徇俗，徒作虚套。若念四十九天佛，较诵经之利益多多矣。念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故，以心中有佛为能感，故致弥陀即能应耳。如江海中水，未能了无动相。但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。感应道交，如母子相忆。彼专重自力，不仗佛力者，由于不知此义故也。
节选自《增广印光法师文钞卷第二》复黄涵之居士书三
相关文章
宗道法师：念佛人自然得五福
念佛人自然得五福临门，何以见得呢?我们把古人说的五福的次序倒过来一下，逐个来说吧!一、善终念佛人得善终，这几乎是毋庸置疑的，且是容易得到公认的，现今在佛教兴盛的地...
打知名度的多，真实了生死的少
佛法进入末法的时候现在我们已经快三千年了，进入末法已经有两千年了，将近两千年了。这个时候已经恶法很盛行，善法、做善业的减少，如果善恶两个对比起来，善少恶增，恶法增加了。 这个从我们诸社会现象我们大家...
宣化上人：爱欲是修道的绊脚石
生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或是对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。浅言之，爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死？...
净空法师：念佛发愿求生净土的都是非常人
无量寿经上我们读到阿阇王子这一章，佛说他们这五十个人，五十个人是小团体，阿阇王子这小团体过去生中曾经供养四百亿佛，算他命好吧，每一次都得人身，每一次都遇到佛，四...
宣化上人：修行要忍耐
释迦牟尼佛，在往昔修福修慧的时候，经过三大阿僧祗（无量数）劫，才成正觉。所谓勿以善小而不为，勿以恶小而为之。释迦牟尼佛在行菩萨道的时候，像头发那样细的善，也不放弃；像微尘那样小的恶，也不去做，所以福慧...
万般烦恼的根源
唐朝马祖道一禅师一生提倡即心即佛，他的弟子法常就是从这句话而契入悟机，彻悟后隐居大梅山。有一天，马祖派侍者去试探法常，对他说：法常，你领悟了老师的即心即佛，但是老师最近又说非心非佛呢！法常听了，不为...