真学佛者视一切众生为父母

真学佛者视一切众生为父母
新都王自安居士,有子应辰,幼业儒,一日思生死事大,发心出家,遂自剪发走匡庐,礼云中敬堂和尚。...

妄念纷纭只是一念

妄念纷纭只是一念
承示近来做工夫,于本地渐有入处,欲得秘密一语,以为捷径。原夫此事本来无密不密,但在当人一念上做。即看话头一著,亦是不得已而用之。但要一识破日用现前知觉之心,尽是妄想用事。纵有道理玄妙之知见,尽是识神影...

「忍」为成佛第一行

「忍」为成佛第一行
法锦自言性多瞋习,老人因以方便调伏,而示之以忍辱法门,更为开导之曰:...

出家乃大丈夫了生死事,非享安逸图自在

出家乃大丈夫了生死事,非享安逸图自在
禅人生长休邑,少贾于江湖,因厌尘俗,至匡山礼续芳和尚薙发。老人自南岳来休夏金竹,禅人拈香请益,因示之曰:汝已能舍世闲恩爱,身虽出家而心未明出家之事。...

人生如梦了不可得

人生如梦了不可得
原文:...

万法一幻丛,死生一幻场

万法一幻丛,死生一幻场
余昔游海门,登妙高峰,入无际三昧,入楞伽室。睹东坡老人代张方平手书《楞伽经》,与佛印禅师留作金山常住。是时举身毛孔,熙怡悦豫。如春生百草,不自知其所以然也。及后览教乘印证,乃知为习气横发于中,熏然不自...

憨山大师开示学道十要

憨山大师开示学道十要
第一要看破世间一切境界,不随妄缘所转。...

古人最初发心,真为生死大事

古人最初发心,真为生死大事
古人最初发心,真正为生死大事,决志出离,故割爱辞亲,参师访友,历尽艰辛,心心念念,只为己躬下事未明,忧悲痛切,如丧考妣,若一见知识,如婴儿得母,倘得一言半句开导心地,如病得药,若一念相当,胸中了悟,如...

憨山大师:八识规矩通说

憨山大师:八识规矩通说
唐三藏法师 玄奘 集   明憨山沙门 德清 述...

要出生死,必以此为第一义

要出生死,必以此为第一义
道学人,往参老人于曹溪,特为发明金刚般若宗旨。...