宽运法师:清净微妙 出污泥而不染──莲花在佛教
清净微妙.出污泥而不染(上) ──莲花在佛教中的意义 莲花,「中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植」,在诗人的眼里有着高雅的君子品质,「唯有绿荷红菡萏,舒展开合任天真」;据佛经上说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,而净土的莲花则千瓣以上。由于莲花生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染之涵义,喻意由烦恼恼而至清净;亦以之形容如来德性的清净微妙,如《中阿含经》卷二十三《青白莲华喻经》中,以莲花生于水中而不着于水,来比喻如来出现于世间而不着世间:「犹如青莲花、红赤白莲花,水生水长,出水上不着水,如是如来世间生世间长,出世间行不着世间法。」 因此莲花,可以说是佛教的象征,经中常以之来譬喻: 如《分别功德论》卷四中,佛陀告诉阿难:「如我今日,皮身清净无过于我,犹如莲花不着泥水。」在《中阿含经》卷三十五中,形容佛陀:「如诸水花中,青莲花第一。」又《中阿含经》卷二十三中说:「佛陀的心如莲花,出于世法而不染世法。」又《文殊师利净律经·道门品》中说:「人心本净,纵处秽浊,则无瑕疵,犹如日明不与冥合,亦如莲花不为泥尘之所玷污。」 密教也以八叶莲花为胎藏界曼茶罗的中台;以莲花表示众生本有之心莲。密教胎藏界三部是指佛部、莲华部、金刚部。「莲华部」略称「莲部」,代表众生本具清净之菩提心,又表示如来大悲三昧之德。众生本存自性清净之心,虽然在六道四生、迷妄无明界等生死污泥中流转,但其本有之清净菩提心仍然不被染垢,就如同莲花之出污泥而不染,所以称为莲华部。 而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲叶可欣赏;莲子除了可食用外,又可继续生长,栽培出更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示苦恼,水表示清凉,也就是在苦恼的人间,带来清凉的境界。而《摄大乘论释》卷十五中,则以莲花的香、净、柔软、可爱四种特德,比喻法界真如的常、乐、我、净四德。这些都是莲花所表征的美德。 以莲花比喻佛陀妙德 由于莲花富有深刻的意涵,而且具备种种清净、柔软的特性,可以说是世界上最美妙的花,所以经典中几乎处处都可以见到以莲花来比喻佛陀的相好,与诸佛菩萨的种种妙德。 如《佛说萍沙王五愿经》中就以珍贵的千叶金色莲花来比喻佛陀。 佛陀的「相好光明」本来是世间任何事物都无法比拟的,唯有清净的莲花可作譬喻,故经典中常以莲花来形容,如《金光明最胜王经》卷一、《大智度论》卷一中,描写佛身微妙真金色,其光普照似金山,清净柔软如莲花。 其它经典中,亦常以莲花来比喻如来的三十二种相好,如:《金光明最胜王经》卷四中说,如来的舌相广长极柔软,譬如红莲出水中,而《华严随流演义钞》卷四十九中说,世尊手足圆满如意,软净光泽色如莲花。而在《大宝积经》卷一百零九中则说,如来世尊面貌容色,就如同清晨开敷的莲花,端严美好,光明显耀,微笑熙怡。 ──莲花在佛教中的意义 除了形容佛陀的相好之外,经中也以莲花来比喻菩萨所行之善法,如:《瑜伽师地论》卷八十中说:「然诸菩萨于诸世法,不为爱恚所涂染故,如红莲华。」这是说,菩萨于世间种种善恶之法都不染着,不会被爱欲、瞋恚所垢染,就如同红莲花一样。 5.面相熙怡:譬如莲花开敷时,能使一切见者都心生喜悦。菩萨的心也是如此,常安住禅悦,诸相圆满,使见者都能心生欢喜。 另外,《阿弥陀经》中说:「极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙有地,……池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。」经中的莲花,有白有青有黄有赤,不同颜色具有不同意义,如白色代表「深」;青色是「善」;赤色是「觉」。天上的莲花,能随缘开合,视需要而开花,让众心喜悦,既是空却又是有,其实都在乎一心,所以称之为「妙莲华」。 可见在佛教中,莲花意涵丰富且几乎无处不在。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨均坐在莲花宝座之上。其余的菩萨或手执莲花,或脚踏莲花,或手示莲花;而佛国称莲花国,佛庙称莲刹,佛眼称莲眼,出家人的袈裟亦称莲花衣,而佛弟子们以「莲友」相称;法师讲经说法时「口吐莲花」等等。 于是莲花深为修行人与学佛者所喜爱。尤其是净土宗以精诚修行、一心念佛即可往生西方净土,而且有「三辈九品」;莲花成了念佛人的化身,所谓「一声念佛莲花生,一朵莲花生净土」,又谓「九品莲花为父母,不退菩萨为伴侣」,莲花表示清净解脱与觉悟;含苞待放的莲花喻众生含藏觉悟心,初开的莲花喻众生初发觉悟心,而盛开的莲花因其「华实齐生」、「华果同时」,表示已修成正果──莲花出淤泥而不染的品质,无论在何时何地、无论在天上或人间都是至高无上、无可比拟的。(全文完) 写于西方寺《妙法莲华经》念诵法会圆满之日 有位心理学家曾说:“人类要开拓健康之坦途,首先要学会宽容。”良好的人际关系是幸福的基本保证之一。我们的这个星球居住着数十亿人,但在人的一生中,真正与你面对面进行过... 心态改变生命,习惯改变命运 海涛法师:有些开口,人家念"阿弥陀佛"很好听,他一念就不好听,为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后,多称赞别人,什么... 过去释迦牟尼佛在时,弟子们七天、五天就证罗汉果,不是假的。为什么呢?古人物质欲望不发达,思想、心境非常纯朴,容易证果;现代人越有学问越难弄,越不会成功,因为自己太... 生命的守护者决定着人与自然的和谐相处 圣凯法师 每一个净土都应该是环境净化、生活净化、经济净化、人群净化、身心净化。 --阿弥陀佛并不是反对生活本身,而... 真正念佛,必须身心世界一切放下,绝对不留恋。假如我们在这个世间还有计较,我们这个心不清净,这个坏了我们这一生成佛的大事。所以首先我们要把「得失」这个念头放下,因此... 略论中国佛教的轮回报应说业露华三世轮回、因果报应,是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用,在中国社会各阶层,特别在下层平民中有极... |