开愿法师:正信佛教,理智面对人生
正信佛教,理智面对人生 开愿法师 我们学佛,心要安下来,断恶修善,多为别人去想。佛讲共业里面有别业,如果有这个业障、这个业力,恐惧也没有办法,如果我们每一个人都能存好心,行好事,这个业障就没有了,灾难就没有了,所以我们多做善事,一心念佛,一切的灾难都可以化解。 因为今天是清明节,祝愿每位同修的生生世世的父母及六亲眷属,都能够借此因缘,你们的功德和真诚心,把他们都能够超生到善道,都能够离苦得乐!都能够听闻善法,成就佛道!随喜大家,阿弥陀佛! 因缘非常殊胜,大家聚在一起参加今天的这个放生法会,是为国家祈福,为整个人类祈福,当然,这个福报就在我们每个人当中,世界有福了,国家有福了,我们每一个人就有福报了,所以我们做一个佛弟子,要从存好心、说好话、做好事开始做起,才算一个标准的佛弟子,所以一定要做一个好的榜样。 我们看到日本的地震,大家心里都很不安,我们学佛,心要安下来,断恶修善,多为别人去想。佛讲共业里面有别业,如果有这个业障、这个业力,恐惧也没有办法;如果我们每一个人都能存好心,行好事,这个业障就没有了,灾难就没有了,所以我们多做善事,一心念佛,就国泰民安了,就风调雨顺了,一切的灾难都可以化解。 所以我们要把我们的善心、善行变成一种力量,为国家、为社会、为你身边的每一个人多做一些有意义的事情。心无挂碍。我听说有的人每天吃不好,睡不香,怕什么?怕灾难,怕2012。这是错误的。该怎么生活还是怎么样去生活,该怎么做还是怎么样去做,佛告诉我们要断一切恶修一切善,你自自然然就消灾了,增加福报了,一切都没有事。所以我们要正信佛教,要理智地面对我们的生活,面对我们的人生,面对我们的世界,这样我们每一个人才是真正地认识佛法。佛教是让我们有智慧地来面对生活,面对人生,而不是盲目地崇拜,不是让我们稀里糊涂的。 佛教是智慧的教育,教导我们怎么样破除迷信,破除迷惘,回归到真知,所以叫破迷开悟。然后你才能转凡成圣。所以借着放生种种的仪式,培养我们的善心,培养我们的善行,增加我们的慈悲心,这就是消灾免难的起源,进而我们每一个人自自然然的身心愉快,身心和谐,没有病了,一切的病都能解决。所以生病并不可怕,可怕的是你自己没有对战胜病魔的信心。你的心没有病,身体就会转变过来。 我们日常的生活以及我们念佛,要培养一个正常的心态,我们边念佛边去做坏事,或者边念佛边生烦恼,这些都是错误的。所以社会要有一个祥和的氛围,怎么办呢?首先你自己要心平气和,你发出的磁场自自然然是和谐的、是祥和的。我们每次的法会都那么殊胜,那么圆满,都是大家真诚心的感召,感应佛菩萨慈悲加持,每次都圆满顺利。 希望借此因缘,大家都能够道业增长,都能够消灾免难,宿世的业障借此殊胜的因缘都能够消除,成就佛道。随喜大家的功德!阿弥陀佛! (开愿法师在2011年清明节超拔祈福放生法会上的开示) 复胡善住自利利他。须知彼知己。知时知势。纳每自反。世谓我持律第一。实增惭惧。无论三聚十支。八万微细。即二百五十。未行万一。又无论遮罪除饮酒过午二条。余皆未净。即性... 什么是着相?着相怎么读?(佛教解释) 着相的读音是「zhuo xiang」。着相也就是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质,“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)... 觉行圆满是什么意思?(佛教解释) 「觉行圆满」是指佛陀,即所觉悟的程度已经达到究竟圆满的境界。'圆满'非指度生人数,而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼,一为见思烦恼,自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼... 在大乘佛教中,位处于四大菩萨之一的普贤菩萨以“行”著称,被人称作大行普贤菩萨。除过“大行”,普贤菩萨以发十大愿而出名,被世人称之为十大愿王。在很多佛经中都对普贤菩... 第一言:人,不能活得太明白。正所谓,掏心掏肺心力交瘁,没心没肺活得不累。第二言:知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般... 讨债的儿子早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时,看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子,就是医学上讲的脑积水,头大得离谱。后来了解到,周边的人都说孩子的父母做了昧心事,才生了这么个儿子。孩子的... |