悭吝不舍

  佛陀有一度驻锡在摩竭陀国的灵鹫山,为众多的弟子们讲经说法。摩竭陀国的国王频婆娑罗王,率领了许多大臣来到灵鹫山上,合掌恭敬,顶礼佛足,禀告佛陀道:「慈悲的救主,伟大的佛陀!今天弟子特来请求佛陀,惟愿佛陀的慈光照耀到那竹林中,以佛陀大无畏的威力降伏那条毒蛇,使它不会再伤害人。」

  原来离王舍城不远的一座竹林中,藏着一条凶恶的毒蛇,如果有人从那林中经过,它便怒火中烧,毒眼视人。假使人走近它一点,它便用毒气伤人,或用毒牙咬人,轻的重的都会丧身害命。有人将此事禀告国王,请国王设法解决。国王思前想后也没办法,因为许多人要去降伏它,反而都送了命,所以唯有去请求佛陀。

  佛陀答应了国王的要求。有一天,佛陀独自一人往毒蛇伏藏的竹林中走去。毒蛇远远看见佛陀,便生起瞋恨心,双眼怒视着佛陀,并且还张开口,伸出红舌,扑上来要伤害佛陀。佛陀运用慈力,从五个指端放出五色光彩,那绚烂的光彩照在毒蛇的身上,毒蛇即刻变得温和,毒气也消失了,心中生出了欢喜的心,举头仰望着佛陀,心想:「那里来的人,能放这种光明照在我的身上,使我身心都感到清凉快乐?」

  佛陀知道毒蛇已经调伏了,便对它说:「贤面长者!往昔的罪业你知道吗?过去世的你,虽是一个大富翁,但你悭贪嫉妒,刻薄诈欺,无恶不作,一年到头不曾布施一点给人,就是那可怜的乞丐,你仍然舍不得布施一粒米,反而怒目相视,恶口骂人,所以今生才受到这种丑形的果报。你怎么还不反省忏悔呢?为什么还要生恶心毒害来往的行人呢?你本来的罪业已经很重了,现在又在继续造罪,那你的痛苦要到几时才能够了脱呢?如果你再如此下去,痛苦的果报将是无穷尽的,几十万劫都没办法解脱的。」

  佛陀慈和的音声深深打动毒蛇的心,使它生起大惭愧心,在佛前忏悔前罪。佛陀看它已经明白过失,便对它说道:「你在前生因为不奉行道德,才受此蛇形,今天你能省悟,接受佛陀的教化,你就可以出离苦海了。」

  毒蛇听了之后,忽然开口说话:「佛陀的慈训,弟子不敢有所违背,今后誓愿奉行。」

  「既然如此,可入我的钵中。」佛陀说完,蛇即遵照佛陀的意思,进入了钵中,佛陀便拿着钵,走出了竹林。

  国王及许多人民听了这个消息,都赶来树林中看个究竟。这时蛇见到人,心生惭愧,厌恶蛇身,不久就死去了。命终后,因为它真心忏悔改过,便生到忉利天去享受天福。

  一天,在竹林精舍的上空,忽然听到有天人唱偈赞佛:

  巍巍大圣尊,福慧双修足,

  迷昧令开明,慈恩如慧日。

  净除烦恼垢,超越生死海,

  佛力大难思,舍蛇来天界。

  贤面长者超度了,所以,奉劝大富之人,不要悭吝不舍,免受毒蛇之报。

点我:
返回列表

上一篇:模范王

下一篇:馈赠以法

相关文章

放下

放下

  有一位黑齿梵志,双手拿着二株合欢梧桐花前来供养佛陀。  佛陀对梵志说:「放下!」梵志把他左手的一株花放下。  佛陀又说:「放下!」梵志又把他右手的花放下。  然而,佛陀还是对他说:「放下!」  这...

回辱恶人的果报

回辱恶人的果报

  《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感...

参禅,如何是祖师西来意?

参禅,如何是祖师西来意?

  公案  师上堂谓众曰:“此事的的,没量大人,出这里不得。老僧到沩山,僧问:‘如何是祖师西来意?’沩山云:‘与我将床子来。’若是宗师,须以本分事接人始得。”  时有僧问:“如何是祖师西来意?”师...

寺院之始

寺院之始

  佛陀最初离开王宫入山修道的时候,经过摩竭陀国的首都王舍城,与频婆娑罗王有约,成道以后当先来度化。  这一天,佛陀果然依约带着三迦叶来到王舍城的灵鹫山顶,人民闻讯,早已备办香花夹道欢迎,大家对三迦叶...

《百业经》:(44)升天的先父 先父升天引子证果

《百业经》:(44)升天的先父 先父升天引子证果

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

这三位净土祖师的故事你听说过吗?

这三位净土祖师的故事你听说过吗?

  玄中寺大雄宝殿的东西两侧,各建有一座小寺院,黄瓦明廊,红柱隔扇,布局精巧,结构对称。西院正殿是祖师殿,内无雕塑,只有三幅色调淡雅的人物肖像。他们分别是玄中寺的创建者、中国佛教净土宗奠基人昙鸾大...