德森法师:新印感应篇直讲跋

新印感应篇直讲跋(一九叁九年夏历十月)

(印老法师主印,净业居士赠施)

时至今日,社会人心,坏乱已极。不但道德沦亡,实属天良丧尽,人人专谈物质文明,皆望任意挥霍,穷奢极欲。稍一不遂,即父子兄弟夫妇之间,不特仇视含怨,或即公然噪闹,聚讼法庭,甚至斧斤相加,犯上作乱,酿成大逆者,亦时有所闻。各各自己持身涉世做人之道,理应遵守之五伦八德,完全废弃,置若罔闻,竟与禽兽无异。如此之辈,安望其参赞化育,与天地并称为叁,有益社会人群乎。长此以往,愈趣愈下,真不知伊于胡底。净业居士,利人心切,救世情殷。知今国家多难,有志福国利民诸公,力不暇及,爰本天下不治,匹夫有责之旨,特与森商。拟印言辞该括明显,令人触目惊心之书,以期唤醒人民,俾大家咸知做人之道,必以五伦八德为基础,人人能遵行五伦八德,则犯上作乱,逆天悖理之事,自然化为乌有。由此分头并进,殊途同归。即大学格致,诚正修齐治平之道,亦不外乎是。复请印老法师,主印何书,併发挥要义。老人回示,以感应篇直讲为最逗机。并云,其早已有序阐明。令森再写数言,加以提倡即已。今居士即遵老人慈旨,先印五千部,分送目下可送各地。俟后交通恢復,再行多印。尤望志同道合之士,辗转翻印,以资广布。必期家喻户晓,遍界流通,俾人人知因果,识感应,消祸乱于未萌,致郅治于无形。因嘱森撰跋,以顺老人之命。且感应篇,古人称为元宰必读书,其有关于世道人心家国天下,无庸赘述。即此直讲之功德利益,前人各序亦大有阐明,印老法师排印流通序,尤为发挥尽致。森今略述净业居士此番发心印送之因缘与期望,以塞此责而已。尤希从此人道已立,天下太平,更进发大菩提,修持佛法,正如地基坚固,不拘如何建筑,俱可随心架造,任运成就,庄严端正,坚固垂久。如是圆满菩提,亦必有资如此。民国二十八年,岁次己卯,孟冬月吉日,苦恼比丘德森谨跋。

摘自民国二十九年二月十六日《觉有情》半月刊第十期,见《民国佛教期刊文献集成·补编》第六十一卷第十七页。

 

点我:

相关文章

净空法师:学佛首先要学这个本事

净空法师:学佛首先要学这个本事

我没有道场、没有佛堂,佛堂在哪裡?就在摄影棚。摄影棚裡面,凡是毁谤我的人、侮辱我的人、陷害我的人、障碍我的人,我都给他供长生牌位,你们看到了,我每天讲经都给他迴向...

净空法师:每天睡前练习临终一念的功夫

净空法师:每天睡前练习临终一念的功夫

这经上讲得很清楚,能不能往生最关键的就是你临命终的那个时候,你断气的那个时候,那时候最后的一念是不是阿弥陀佛?最后一念是阿弥陀佛,心裡最后一个念头想阿弥陀佛,就往...

简易施食方法及功德

简易施食方法及功德

施食指以咒语加持少量水与米,变化出大量鬼神能享用到的食物。施食应当以慈悲心去做。如果慈悲心生不起来,将他们观想为历生以来的父母妻儿亲朋等(这是完全有可能的),想想...

隆莲法师:三皈依观初修略法

隆莲法师:三皈依观初修略法

三皈依观初修略法 释隆莲法师 (一)何故修定一。一切成佛功德,皆由定生。二,不修定不能生智慧,一切佛法知见,皆成与世间学问知识无异,不能断烦恼,对境临事,不...

【佛号】是什么?各种佛号的作用及功德

【佛号】是什么?各种佛号的作用及功德

佛号是什么?  佛号,即佛名,佛教各诸佛及大菩萨的名号。如:佛教创始人释迦牟尼佛的佛号(称本师释迦牟尼佛)。另,佛教中佛教徒最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号,很多佛教徒谈到持佛名号常专指持阿...

海涛法师:你不断肉,你再布施一千万、一亿,癌症

海涛法师:你不断肉,你再布施一千万、一亿,癌症

你有吃过肉、杀生,那你就要断肉,你不断肉,你再布施一千万、一亿,癌症还是来找你,因为这一只猪你给它钱有用吗?这一只牛你给它钱有用吗?你有再多的钱没用啊!它要你的命...