【或十由旬。二十由旬。乃至百千由旬。】

这个池大小不一样，每一个佛的讲堂外面的宝池大小不相同。池、莲花、水是阿弥陀佛性德流露的。但是在受用方面讲，是十方往生的人他们受用，这些人无始劫以来的根性不相同。有一向修小乘的，有小乘人的执著;有修大乘的，心量比较宽广，还有少数修一乘法的。因此，这受用的人，他们所感应的池有大小不同。不是阿弥陀佛故意变化的有大有小，不是，阿弥陀佛绝对没有起心动念。正是《楞严经》上所讲的，「随众生心，应所知量」，这个就对了，就正确了。

所以心量大的，到那里你见的池也大，一切都大;心量小的，你纵然见到佛相，也小，见什么都小，完全是随著心量在变化。

无量寿经(第三十四集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0034