元音老人:元音老人文集菁华录 第六章 净宗心要

10、往生把握
 
诸位同仁,须知求生西方是一件了生脱死的大事,不是逞人我、争是非、闹意气的。需要平心静气地想一想:我这样散心念佛,在日常动用中,尤其在得失、顺逆、悲喜关头,做得主吗?能不为境界所牵移而佛念当前吗?更进一步自问,夜眠睡梦中,做得了主吗?在欢笑惊怖时,能不为梦境所动而佛念现前吗?假如这些都做不得主,那么,等腊月卅日到来,妻子绕榻,疾病昏迷,风刀解体,痛苦迫切,再加上生前经过的事件,与死后未了的牵缠,一一都涌上心来,又怎能做得主而念佛求生西方呢?须知白天能做得主了,于梦中则一半主也做不得;梦中能做得主了,死时一半主也做不得!因为梦中是半昏迷而死时是大昏迷呀!假如因为用功不力而临终不能往生,那么“不须一心不乱,散心念佛即能往生”之谈,岂不成为空头支票而自贻伊戚吗?这不是我故作惊人之笔来吓唬你们,也不是我好高骛远来苛求你们,要你们这样那样,不然就不能生西。实在因为要真能往生西方,决不是专门依赖弥陀愿力接引而自己不加努力,就能够轻而易举地往生去的啊!眼见时下一般修净土者,都贪着便宜,不肯用功。结果,不是怀念世缘,便是留恋家财;不是落得个病苦难当,便是昏迷不醒。所谓往生西方者,不知到什么地方流浪生死去了。所以才甘冒不韪,敢向诸仁进贡逆耳之言,这实在为良心所驱使,不得不大胆呈辞,力挽时弊啊!
 
摘自《谈谈往生西方的关键问题》
点我:

相关文章

净空法师:量子力学以后会解释轮回、念力,证明佛

净空法师:量子力学以后会解释轮回、念力,证明佛

老祖宗有智慧,相不相信?现代的科学家,量子力学家,把老祖宗、把大乘佛法里面所说的用科学的方法证明了,我们不能不相信。科学的发现是什么?念力,现在市面上这些信息非常...

净空法师:把“净业三福”疏忽了,虽念佛,往生不

净空法师:把“净业三福”疏忽了,虽念佛,往生不

我们今天发心修学净土,我们的愿望是求生西方极乐世界。西方极乐世界那些人,佛在经上告诉我们是「诸上善人俱会一处」,所以我们要想参与西方极乐世界这个团体,我们要具备它...

净空法师:他有财富,他的苦处贫穷人不知道,真苦

净空法师:他有财富,他的苦处贫穷人不知道,真苦

【爱保贪重。心劳身苦。】这两句话也是我们现前社会的写实。我们有财富,命裡有财,捨不得布施,捨不得帮助别人,那对自己会有很大的压力,怕财富贬值,担心的事情可多了,我...

【迷信】迷信的意思是什么?佛教是迷信吗?

【迷信】迷信的意思是什么?佛教是迷信吗?

迷信  迷信,专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信;更指盲目的相信、不理解的相信”。迷信的本义是“相信了错误的东西”。  迷信一词在佛学中的首次使用是在唐朝译经师翻译文献时。  迷信具体指人类对...

宏圆法师:菩萨应如是布施,不住于相

宏圆法师:菩萨应如是布施,不住于相

【须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。】如是,就是指上文:所谓不住色布施,不住声香味触法布施。指上文来说的,指这一句经文来说的。不住于相,就是对一切法都不执着,一切...

善导大师:临终正念诀,终极关怀

善导大师:临终正念诀,终极关怀

凡夫临终。欲生净土。须是不得怕死。常念此身多苦。不净恶业。种种交缠。若得舍此秽身。超生净土。乃是称意之事。如脱敝衣。得换珍服。放下身心。莫生恋着。才遇有病。便念无...