昆虫草木。犹不可伤。

昆虫，是虫的总名。善人晓得天地是好生的，故凡鸟兽鱼鳖等性命，不消说起，本分该救护他的了，就是细小的虫豸，无情的草木，也不敢伤害的。这是善人爱物的尽头。

宜悯人之凶。乐人之善。

悯，是忧愁。乐，是喜爱。凶狠人做事，暗暗走向死路上去。善人不是空空忧他，要百计劝化他改悔，改悔了，我忧方宽。善良人做事，明明走向生路上来，善人不是空空乐他，要百计鼓兴他成就，成就了，我乐更畅。宜，是应该的意思。这一字直贯下十六句，今人但知有己，不知有人，坐此病痛，便看来件件不是我分应该的，所以磨灭了一生善根。

济人之急。救人之危。

人有紧要须用，叫做急。人有祸难将死，叫做危。善人看人的急，真像自己的急;看人的危，真像自己的危。慷慨解囊，从宽付镪，乐此不倦，毫无吝色，犹恐迟了一步，不及救济。只因他原是大有福德的人，故能撞着这般善缘，做得这般善事，事关阴骘，报应最奇，所以说个君子，落得为君子。每见财多福薄的人，看人急难，漠不关心，重己财似山，轻人命如毛，上天看来，便是最凶狠人了。

为此水火盗贼，疾病横灾，以及子孙赌荡等报，必遭一二，破散家财。况且财宽养子，这句古话最确。刻薄人家，理无久富，且短寿绝嗣。屡看屡验，空为子孙做了蛇蝎，反败害了子孙，一生劳碌，尽付东流。然富利迷心窍时节，甘中的毒，哪得醒悟。三教中处处说道，积财不肯散施，必有奇祸，岂是哄骗。

见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。

善人见人运气好，有得意处，就如自己得意一般;见人运气不好，有失意处，就如自己失意一般。

这八句是善人人我一体，毫无间隔的意。(《感应篇直讲》，弘化社印)