海贤和尚的工作就是农耕，他是个标準的农夫，也是个模范的农夫，他有体力，欢喜干;同时，他能把他念佛的功夫用在工作上，这样，在工作中他不会觉得累，也没有厌烦，而且愈干愈欢喜。 工作以外，在日常的处事、待人、接物上，他在成就圆满的六波 罗蜜。

六波罗蜜也叫六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若(智慧)。 六波罗蜜是净宗行门的重要功课之一，能帮助修学的人成就往生的功德、积累往生的资粮，还能成就自身的功德——小到家庭的美满、事业的成就，大至社会的安定和平。

具体地说，欢喜布施，能把自己无始劫以来的根本烦恼——慳贪断掉;於世间、出世间一切法没有一丝毫的贪心，布施波罗蜜就圆满了。 对於世间、出世间一切法，不起一个恶念，持戒波罗蜜圆满。 能於顺境不生贪恋，於逆境不生瞋恚，忍辱波罗蜜圆满。 於世间、出世间的善法，勇猛精进，没有退转，精进波罗蜜圆满。

在日常生活当中，护持清净、平等、觉，不 為外境动摇，禪定波罗蜜圆满。 在日常生活当中，确实看到佛所说的“一切法，无所有，毕竟空，不可得”，虽是“毕竟空”，却不住“空”，不但看到，还能真正理解，这就是般若波罗蜜圆满。

六波罗蜜圆满，这是功夫，功夫都在日用平常中，在处事待人接物上。 离开了生活，还能到哪裡修呢!

六波罗蜜中第一波罗蜜就是布施，是指施与他人以财物、体力、智慧等，布施有三种，财布施、法布施和无畏布施，海贤和尚终其一生都在做这样的事情。

他早年在桐柏山上，由於很少有居士和供养，他们的生活全靠自己承担。 海贤和尚那时年轻，寺院上上下下所有的杂务，包括师兄弟们的衣物，海贤和尚都会帮著整理清洗。 他尽量自己做，以便能让师兄弟们有更多的时间修习。

后来，他与海墨法师、海圆法师和体光法师一起结庐共修时，塔院寺分给他们三个人耕种用的地，海贤和尚也帮他们打理。 再后来，他遇到刚出家不久的演强法师，老和尚送他食物、芋头种子，以便让他安心学道。

老和尚送演强法师的那些芋头是自己开荒种的。 山上的荒地是没有主的，海贤和尚把它开出来，种上红薯、芋头，这些就是他当时的主要食物来源。 每当遇到有修行人到了山上，他总要分出来送一些给他们。 如果送了别人，自己不够吃了，他就挖草药用来换粮食吃。

三年困难时期(即一九五九年至一九六一年，全国性的粮食短缺和飢荒)，日子更加艰难，老和尚还是尽己所能地佈施助人。 那时，他凭藉自己的勤劳和智慧，还救了很多人的命。

一九八九年夏天，当地遭受了洪涝灾害，粮食短缺。 海贤老和尚自觉自愿地把自己仅有的寺院耕种的一千二百斤小麦，亲自送到国库，并且不收粮食款。 当地的一位居民因此称讚老和尚“思想境界很高”，还说老和尚此举反映了他“爱国爱教、為国分忧、时刻装著眾生”的心。

财布施有两种：外财布施和内财布施。 富贵人家有财富，他们做的布施是外财布施。 海贤和尚的财布施裡既有内财布施，也有外财布施，外财是他耕种收穫的这些粮食，内财是他自己的体力、自己耕种的付出。恭录自《海贤和尚》