捐款给孤贫病人等于捐款给自己。

何以故，《三世因果文》曰：一文施舍万文收。而且捐了一元等于捐给自己万倍。

当然，这是指当施舍的果报成熟时。

众生若深明此理，那会不施之理。我们礼敬三宝之人，学菩萨行愿，施舍实为学习慈悲心灵，别执着我有捐款的骄傲之相。看到众生疾苦相助之，这就对了。供养三宝佛法僧以及佛堂道场，使正法兴隆，这就对了。

世人难以理解财富是由布施而来，荣华富贵皆由大作布施利益众生而来。实际简单得很，当我等的付出奉献使众生得到了利益，我等自然而然会得到数以万倍的利益。

好比我等种下一颗善的种子，过了不之久，种子萌芽开花结果，果实丰硕，年年收成。

而我们更要懂得，善的种子不是只种一颗就足够了，要广种多种，满山遍野地种植，这样的收成会成批的。布施也如是。

因此，世间上有的人贫无寸铁，有的人富足千金，原因是因之不同，果就不同。

而贫富会成恶性循环和良性循环。这是经典上所讲的辗转造业，或辗转造善。

世人都皆说财富显贵是努力而来，但不明白有人努力能得，有人努力而不得，此是为过去有造福因或无造福因而定，努力只是表法而己。

会努力拼搏聪明的人也是有修好因而来，若要那人成功，自然配其有智慧能努力。若要那是人失败，便是懒散之人。或者无智努力也是白费心力。

所以，我们要捐一颗善心 ，勤施舍是菩萨行愿。会好报连连。

——摘自《处世必读嘉言集》捐款给众生等于捐给自己