问：在什么状况下，助念时要把亡者与家属隔离? 答：念佛的人，即使在生的时候，功夫念得不错，往生家亲眷属不懂这个道理，在旁边又哭又叫，容易引起他动感情;再去触摸他、去推推他，这更糟糕了。几个人在临终的时候，能够遇到善知识，懂得这些道理，知道这些事实真相，真正来帮助他?家亲眷属看到老人过去，这是难分难舍，让他隔离。所以人在临命终，最好是给他念佛助念，让他听到的是佛号。不要听到家人悲痛哭泣，不要让他听到，为什么?听到怕他起感情，他的贪爱生起来，好了，他又不能往生了。贪爱起来了堕饿鬼道，瞋恚起来了堕地狱道，愚痴堕畜生道。 节录自 临终助念答问(第三集) |
佛教基本精神之十大原则第268期明觉 文： 陈沛然博士 1. 自主原则； 2. 公平原则； 3. 上进平等原则； 4. 承担精神；5. 生命的连贯性； 6....
参妙峰德云长老 问法得忆念诸佛 智慧光明普见法 证入发心住境界 善财童子自告别了文殊师利菩萨以后，直向南行，到达胜乐国，登上妙峰山。为了寻访这位行踪不定的德云比丘，善财童子经过七昼夜，终于...
《江慎修居士选录》【放生得智 第五章 放生得子】 放生现报故事集----印光大师鉴定 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通 民国十一年壬戍冬释印光谨撰 【原文】 48.得智慧男江州都巡检...
窥基本是唐金吾卫将军尉迟敬宗之子，后从玄奘出家，成了玄奘的高足弟子。他一生著述无数，宣扬玄奘传入的法相唯识学，是佛教史上的著名人物。然而，窥基出家的原因却非常奇特，是被父亲一怒之下赶出来的。 ...
【亦无希求不希求想。】希求是错误的，你有求;有求就有苦，有得就有失，这个很痛苦。那不希求;不希求也错了，你还是在执著，你执著个不希求，也错了，要随缘。希求是攀缘，...
释迦牟尼当年坐在菩提树下时，魔王很担忧，乃派出三位玉女来。第一位名叫乐见，第二位名叫悦彼，第三位名叫渴爱。她们走前来现身，搔首弄姿，摆出各种媚态，企图诱惑这位菩萨(因为尚未成佛)。在这种情状下...