大安法师:临终助念的时机该如何把握

:有一种说法,认为人断气之后,智慧高出断气前的九倍,等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行?还是等他即将断气之时或断气之后,再进行助念劝导?

:这种说法是不靠谱的。临终助念一般是在病人断气前进行劝导,提起他的正念。如果等断气之后再进行助念,虽然也有一定的作用,但效果会打折扣,往生的把握会降低。

断气之后,人的神识脱离了身体的滞碍,进入中阴身阶段,就可能更自在一点,它是在一种浮游状态中,弹指间就到了很远的地方,可以穿山透壁,听力也可能会比生前增加几倍。所以自古就有叫魂这种做法,一叫魂就回来应供了,是有这些情况的。

但是,殊不知中阴身阶段实际上是很危险的,一般没有经过深刻的心性训练的人,他自己都不会意识到已经滑到中阴身阶段了,他还会执著中阴身的身体为自己,还有个我执。

尤其在中阴身阶段,业力种子也会翻腾起来。就像狂风暴雨中的一条小船,很难把控。

所以“在断气后助念比在断气前助念更容易搞定”这个话是不成立的,一定要在病人断气前进行边助念、边开导。

如果已经进入中阴身阶段,助念人员可以作提醒:你已经滑到中阴身阶段了,如果你没有往生的话,不要忘记你曾经发过往生西方极乐世界的愿,现在我带着你念十声南无阿弥陀佛,以这个十念功德赶紧回转心念,求生西方极乐世界。

他在中阴身阶段如果听到善知识的提醒,就好像在做梦的时候别人叫他一下,梦醒了,这时候赶紧提起信愿称念“南无阿弥陀佛”,也有可能成就往生。

 

点我:

相关文章

呷绒多吉上师:没有众生,我们解脱不了的!所以我

呷绒多吉上师:没有众生,我们解脱不了的!所以我

上师教言集:我们修菩提心也好,修行过程中也好,作为一个人也好,做一些世间的事情也好,对境就是一切众生。没有这些众生,我们没有办法修菩提心,没有办法修行,也就不会成...

界定法师:漫说《长阿含》(卷十五)~C 什么叫

界定法师:漫说《长阿含》(卷十五)~C 什么叫

(四)什么叫做戒,什么叫做智慧 什么叫做戒—— 这位种德婆罗门对佛教中的“戒”其实还不那么了解,因此他也请教了佛陀两个问题,第一个问题是:什么叫做戒呢? 世尊...

乘一法师:楞严八十分义 弘持功德分第八十

乘一法师:楞严八十分义 弘持功德分第八十

流通分 弘持功德分第八十 一较量功德 阿难!若复有人,遍满十方所有虚空,盈满七宝,持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度,于意云何!是人以此施佛因缘,得福多不?...

传喜法师:以佛法智慧观照破除我执

传喜法师:以佛法智慧观照破除我执

清净身口意  智慧破我执2013.06.10  ——北京云居寺蒙山法会开示 以佛法智慧观照破除我执   《法华经》...

方海权:为什么很多人都喜欢静坐

方海权:为什么很多人都喜欢静坐

何故静坐龙树菩萨《大智度论》中说:菩萨法以度一切众生为事,何以故闲坐林泽,静默山闲,独善其身弃舍众生?答曰:菩萨身虽远离众生,心常不舍,静处求定,获得实智慧以度一...

人的一生,都有神明鉴察

人的一生,都有神明鉴察

又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。此说人的一生,都有神明鉴察的。三台是星名,掌人寿夭的。北斗亦星名,主人善恶的。这般星神,在人头上,日夜盘旋,凡暗室...