“四仪庄严三业净，坚守重戒勿少犯”。 “四仪”，就是行住坐卧四种威仪。我们念佛的人要在这四种威仪之中端正身心庄重严整。 “三业”，是身口意，都清净无染。 “坚守重戒勿少犯”，首先是这戒里头的重戒，先要护持住不可违犯。 在犯戒之中最厉害的是谤法。例如整个佛法是假的，这种谤法我们不会做了。但是我们还是会傍法呀！ 你跟随别人的话说某个经典是假的。明明某人是善知识，有人诽谤，你随声附和说他缺德。这都是属于谤法呀。 故意说得过度了也不好。夸张不如实是增益谤，存心说得不够是减损谤。 谤法罪很重，尤其是受了戒的人要做坏事就比不受戒的人惨重多了。 不受戒的人杀了个人，杀了张三，将来张三杀了自己这就了了，受戒的人可不行，你犯了杀戒。破四重戒是地狱罪。 你被他回杀那是必然的，但是你还要入地狱、上刀山下油锅。 所以我们受了戒不可不研究戒，不可不了解戒。 要遵守不能犯。戒要破了，你是漏器。这个碗是漏的，装上什么水一会儿就都漏完了。 所以“坚守重戒”这几个字要牢记心头。 《心声录·莲宗妙谛——净语三则》，黄念祖著，中国书籍出版社 |
◎如实面对无常的提醒，而了解死亡是生命的一部分，它注定迟早都要来扣门，更产生反省与惜福的心。◎真正的幸福其实不在于财物的多寡，亦不在于地位名誉的高下，而在于我们是...
现在这个社会，中国古代年节这些活动还是要延续下去，像个中国人;如果这个都丢掉了，就不像中国人了。而且我们不但要保留，还要发扬光大，把中国传统文化绵延下去，这是教育...
所谓三归依者：第一归依佛，第二归依法，第三归依僧。何以先当归依佛？佛为大觉世尊，究竟常乐，永离苦恼，导诸众生，出迷笼，就觉道。佛为教化主，故先当归依佛。次当归依法...
居住在恒河水边的饿鬼，有无量无数之多。饿鬼中，有的因长久饥饿，而目陷发长，焦急得一刻不能安定，驰走东西寻找食物，但是无论如何也得不到一点食物。 有的饿鬼，即使得到食物，尽是一些秽臭的脓血屎尿涕唾...
生活中有些人不懂，还劝别人：“算了、算了，供养这些有什么用，心安住就可以了，心里观想就可以了。”如果自己有财物，就不能这样做，比如你不吃饭，是否观想自己吃了就能解...
初习定者必须过好“三关”：一是腿子关，二是散乱关，三是昏沉关。这里的三关与开悟中的三关相比，是最起码的基本功，所以称之为“小三关”。了生死的第一步就是要修定，而盘...