净空法师:一遍、两遍学没用处,救不了你自己

要救自己从哪里救?从根救起,从因果教育救起,深信因果你就把戒持好了,就把教学好了。自己得救,你就能救你的家庭;你一家得救,你就能救你的亲戚朋友、邻里乡党;最后你功德大、福报大,你救了社会、救了国家、救了世界。从「我」做起,从「我心」做起,要痛下决心,从今之后把所有一切不良的嗜好改正过来。不良的嗜好里头最重要的,浪费时间,浪费你的生命,你这一天二十四小时干些什么?干些都是不重要东西,对自己真正有利益东西没有去做。什么东西最有利益?亲近仁者。《弟子规》里面讲,「能亲仁,无限好,德日进,过日少」。仁慈的人,仁慈的人在哪里?经书就是仁慈。我们能不能多用一些时间,尽可能的多用时间去亲近古圣先贤,读圣贤的书,那就不一样。真正能下定决心念上半年,你会法喜充满;念上一年,你就会有悟入。人心已死,起死回生,一天不能少过四个小时,读经就是亲近圣贤,一天能有八个小时最好,那个效果就非常明显。

从哪里入门?可以从听光碟入门。蔡礼旭讲的《弟子规》四十个小时,一天听六个小时,一个星期听一遍,一个月听四遍,十个月听四十遍,至少要十个月一门深入、长时薰修,你才真正把圣人东西变成自己的。一遍、两遍学没用处,救不了你自己;一口气要是你听十个月的话,你就得度。学东西要这样学法,一门深入、长时薰修,一天不能少过六个小时,怎么也把这个时间抽出来,我听,专心听,不要有任何人打搅。《弟子规》听完十遍,一遍四十个小时,听《感应篇》,我们都有光碟,听《十善业道》,都像这个方法。这三样东西再加一个《了凡四训》,四样东西用多少时间?三年,三年完成。三年把什么东西都放下,除念佛之外,早晚课念一遍《弥陀经》,念阿弥陀佛,这叫扎根,这三年下来根深蒂固。你念佛能不能往生?肯定往生。为什么?你确确实实是经典上所说的标准,「善男子善女人」,你真做到!真是善男子善女人,这四门东西三年完成。要不从这上做,你就不能扎根,你要想把已死的心再把它复苏起来,难,不容易。

有了根,然后无论是儒释道、是佛,或者是其他宗教,你有一种信仰,你能够在一部经典上一门深入、长时薰修,十年你会开悟。为什么?一门深入,这是持戒;长时薰修,你是在修定。有个五年六年你得定,七年八年你就开悟,这一悟问题解决,一悟什么?通了,所有障碍没有,全通了。然后你要想博览群经,可以,任何典籍你只要看一遍,意思全部通达。惠能大师,大家知道没念过书不认识字,他开悟,释迦牟尼佛四十九年讲的一切经,你念给他听,他讲给你听,这真的不是假的。为什么?通了,不但佛法通,世间法都通了,儒家的典籍、道家的典籍,你向他请教,他没有丝毫障碍。为什么?恢复到清净心,恢复到平等心,清净平等里头哪有障碍!我这样给诸位说这个时间十三年,三年扎根,十年不能有大悟也有小悟,小悟就不得了!就非常管用。不走这条路,无路可走!这条路只有在中国有,在外国找不到,中国人确实得天独厚,古圣先贤很多,生为中国人多么幸运;我们把祖宗东西丢掉,罪人。

修华严奥旨妄尽还源观(第七十八集)2009/8/20台湾档名:12-047-0078

 

点我:

相关文章

道证法师:持戒做到自然自在,将自我的束缚解脱掉

道证法师:持戒做到自然自在,将自我的束缚解脱掉

“坚持戒行学无为”——要持戒,是要有非常坚强的信心和愿力,才能够做下去,所以叫作“坚持”。“坚持戒行学无为”,为什么“坚持戒行”下面又加了“学无为”这三个字呢?这...

大安法师:怎样做到凡事随缘,随遇而安?

大安法师:怎样做到凡事随缘,随遇而安?

【问】:怎样做到凡事随缘,随遇而安?【答】:要做到随缘安乐,首先要智慧观照吾人在这一期生命当中,命运的好坏是由宿世的善恶业因所致。今生的吉利福报是由于前世今生修了...

悟显法师:助念是送人做佛

悟显法师:助念是送人做佛

修学佛法无外乎就是要了生脱死,帮助众生听闻正法也是要帮他了生脱死,帮助众生做佛还有个最直接的方式就是:助念。助念在净土宗是一门重要的功课,助念非常重要。助就是帮助...

圣严法师:明末佛教研究 第三章 明末的唯识学者

圣严法师:明末佛教研究 第三章 明末的唯识学者

第三章 明末的唯识学者及其思想 第一节绪言 印度的大乘佛教,共有三大流,即是中观(空)、如来藏、唯识的三系。其源头,当然都与早期的佛经有关。佛教的根本思想...

生活中随处可​见的太阳,是真实的吗

生活中随处可​见的太阳,是真实的吗

《楞严经·卷四》讲解30佛下面的一个譬喻非常精辟:云何俱现?富楼那,如一水中现于日影,两人同观水中之日,东西各行,则各有日随二人去,一东一西,先无准的,就是没个准...

传喜法师:以大觉为生命

传喜法师:以大觉为生命

以大觉为生命 传喜法师三圣殿开示(12.04.22)提起正念 清净当下 大家在学佛的路上,一方面要忏悔自己业障,一方面还要积极地积累资粮,福慧双修。我们这个...