道证法师:不执着,不持戒,其实是执着自己的贪嗔
以为自己是大乘菩萨,不执着,不用持戒,其实是执着自己的贪嗔痴慢而不自知 我们要特别注意,有人误会很深,以为不要照戒律,生活放逸随便,这样叫做自在,甚至叫做般若智慧,叫做不执着。实在讲,这种观念误解很深。甚至有人误以为自己是大乘菩萨,不执着,不用持戒。其实,他并不是不执着,而是一直执着自己的贪欲、憍慢、愚痴种种的烦恼而不自知。被自己的烦恼束缚,做了欲望的奴隶,自己还没发现。这并不是叫做般若智慧!这很可怜! |
以为自己是大乘菩萨,不执着,不用持戒,其实是执着自己的贪嗔痴慢而不自知 我们要特别注意,有人误会很深,以为不要照戒律,生活放逸随便,这样叫做自在,甚至叫做般若智慧,叫做不执着。实在讲,这种观念误解很深。甚至有人误以为自己是大乘菩萨,不执着,不用持戒。其实,他并不是不执着,而是一直执着自己的贪欲、憍慢、愚痴种种的烦恼而不自知。被自己的烦恼束缚,做了欲望的奴隶,自己还没发现。这并不是叫做般若智慧!这很可怜! |
自然界的事物都有其生存法则,宇宙物理与人类之间,也有它应循的轨则,《中庸》云:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”人生最重要的就是把人做好,要圆满做人处事,也...
隆宣法师 总监 释永真 彭殿清 撰集 南朝时代陆法和,自号荆山居士,史书上记载其身世不详。齐梁间,隐于湖北江陵百里洲,过着与苦行的出家人一样的生活。年岁大的人说他们小时候就看见过他,他的容...
“我”的财产是什么?房子?钱财?哪天这些不属于你了,让别人收回去了,你就破产了,但说不定哪天你通过其他途径,钱又赚回来了,千金散尽还复来,随着无常一切都在变化。最...
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译序(摘录) 《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...
释迦牟尼佛广传(上) 全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 五安忍品 70、多生累劫修安忍 释迦牟尼佛曾为行境仙人,魔王波旬就幻化出五百位精通种种害人技巧之恶人,于五百年中日夜不停地紧随...