传喜法师:体验结夏安居的出家生活
体验结夏安居的出家生活 传喜法师 (10.07.30) 今天六月十九,在我们夏令营期间,这也是非常主要的我们佛教界的一个纪念日,观音菩萨成道的纪念日。而且我们夏令营也是在佛教结夏安居期间举办的,就是禁足,聚集一处精进办道的时候,是自古以来传承下来的。佛陀在世的时候,常常就是在这个期间,集中大家听佛讲法,也是大家可以在这当中快速成道,成阿罗汉果的时候。 这段时间我们诸位佛子们,这次你们以夏令营的这么一个机会,也回到我们寺院来过这样一种生活。虽然我们结夏安居要三个月的时间,这次你们前后就半个月,我想有这样特殊的环境氛围的加持,那要珍惜这个机会哦。 这段时间至少要把怎么吃饭、怎么走路、怎么睡觉要了解到,怎么正确的穿衣、折衣,穿海青、折海青,这基本的。走路跨那只脚,进门槛的时候怎么迈脚,我们手应该怎么放,平时头应该怎么放,怎么摆。二个脚站立的时候什么姿势,包括吃饭的时候,这个脚也是有放的位置的。像我坐的前面有布,很多丛林里是没有的,脚可以看得见的,站的不对就要调整。 你身正,身正不怕影子斜,身正了心也会正的。我们中国人看人不说话的,看你行住坐卧就知道你这个人的品格,能够做什么事情,这也是我们中国传统文化的一部分。我小的时候,我爷爷那时已经年纪很大了,老规矩很多的,吃饭也是很多规矩。我们现在等于是吃锅饭,饭菜都在这。 如果是家里面吃饭的话,吃饭也看出一个人的人品,比如说一个圆桌上有十个菜,我们现在圆桌还好,这个菜可以转到你面前来,如果还没有等转到你面前,你手就伸到对方那去了,这样行不行?不行。要也努力的守着我们自己。 我们现在吃的,我刚才看了,我们自己面前的也好,或者你们吃到的也好,我就想到师父他们以前过年也吃不到这么好啊,初一、十五最多打斋加一个油豆腐,油豆腐就算是很好了。平时都是咸菜臭冬瓜,一些时令的,出什么蔬菜就吃什么蔬菜,而且花样很少,哪里有这么多花样。 我们寺庙里吃的菜叫罗汉菜,什么叫罗汉菜?好几种菜倒在一起这样烧,烧完了之后,一人就那一个菜,吃完了再来一个汤,碗里面的油还要倒开水洗,洗了再把它喝下去。我们现在是不得了。 但是我们心里要想着,要知道以前的祖师大德是这样子的,那我们以后要过艰苦生活也不怕,不要紧,也可以呀,那些佛菩萨化身的祖师大德都可以这样,我为什么不可以这样。所以我们内心要有这样一个境界,可以面对一切。在未来的人生道路上,不管是人为的还是自然的,还是不期然的各种相遇,种种的境界我们都能安然面对,这个很重要。甚至把困境变成考验,这样子,人生那你就自在了。 整理:妙恩 校对:慧修 编辑:德藏 作为凡俗中人,我们想要婚姻顺遂美满。但世事无常,并不能尽如人意。了凡先生做了大量善事以改命数,“命由己造,福自己求”。想要婚姻顺遂,我们要从方方面面规范自己的行为... 我们无法要求环境都顺我们的心,但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作,一切都帮助我们忆佛念佛——周围环境越是吵,我心念佛念越好。各种声音都是阿弥陀佛欲令法音宣流... 学会放下的潇洒 心律法师 相处了五年的女友决绝地对他说:“我爱上了别人,我们分手吧。”他很震惊,难以置信地凝视着女友,女友的眼神让他清楚地看到了爱到尽头。... 自杀的人,多数都有个魔鬼,在那儿叫他去,他才死的。 有这么一句话,那个要死的人就这么说:“死了好!死了好!又省裤子又省袄。”这个人大约也就是这个思想,说死了好!死... 论北魏佛教的几个特点业露华佛教传来中国,始于汉代。但在汉魏之际,佛教只是作为神仙、方术一类的东西,被宫廷和一些上层贵族祭祀,在社会上并没有多大影响。除了来自印... 我们再看下面文中,「再其下则至诚念佛」。这是讲到信愿修行,经文上讲的,闻法乐受行,完全从事上讲。前面从理上讲,从心上讲,现在从事上讲。其下,那就是「至诚念佛,毫无... |
