如悟法师:出家人的生活教育

出家人的生活教育

文/如悟法师

圆光佛学院非常重视出家人的生活教育。要培养僧才,除了传授佛法义理之外,更须将佛法理念落实在日常生活中,才符合“解行并重”的学法态度。出家人的生活,是从规律的日常生活中养成的。谈到规律生活,必然是非常单调、孤寂、平淡的。每天过相同的生活,例如早晚两堂功课、二时临斋、听经闻法、参禅念佛、遵守戒律、打扫环境、为寺众服务、以及利生宏法。出家人的生活,没有任何逸乐、物欲,因此,你自然会感觉单调,好像生活情趣全无,有些人形容这种青灯木鱼伴随一生的出家生活为“灰色人生”。

那些对佛法没有认识,对出家生活不了解的人,以本位主义所下的判断,是非常错误、不客观、非理性的。世俗人,心灵空虚,精神没有寄托,疯狂追求物欲、情欲生活,饮酒作乐,唱歌跳舞,赌博吸毒,过各种靡烂生活,自以为这种享乐生活才是有意义的,而不知这种不正常又没有规律的生活,消耗身心体力最厉害,当他有经济困难时,便产生了各种犯罪造恶的源泉,社会风气这么坏,道德沦丧,都是起因于个人的物欲太重,为了排除寂寞、单调、孤寂的生活,痴迷的追求那种靡烂生活,社会所付出的代价实在太高了,弄得人人在恐惧不安中过活。究竟灰色生活好?还是靡烂生活好?有智者应该有所选择。

出家人的生活,在修道过程里,是没有假期的,必须时时刻刻都如法如律,不可放逸。一生过修行生活,必然异常单调寂寞,如果能使内心平静,修道就容易成就。如金刚经所说:“能够安住其心,才能降伏其心”。所以出家人要过规律单调的生活,这样心才能安定下来,才能长养圣胎,不为外面花花世界所诱惑,根尘烦恼自然日愈清净,就有力量降伏自心,才能断尽一切尘惑,证果就有希望。

总之,学佛出家的人,生活不正常,就会无法安住。心过于散乱放逸,会导致情绪不稳,精神不济,道心就会渐渐消失,这种不良现象,后果真不堪设想。因此,学院对学僧的要求,必须落实在规律生活中,大家要精进,生活作息要正常有规律,上殿、用斋、就寝、闻法皆须如法如律,养成好习惯,不要将来出了校门,回到自己常住时,生活作息,比没有读过佛学院的人还糟糕,那就完全失去了来此受教育的目的,有负于己,也有负师长父母的一番苦心了。

能否过有规律的梵行生活,对于出家修道是否有成就,是决定性关键。试想:出家人为什么会退失道心,这条修行的路走不下去?究其原因,无非生活秩序乱无章法所造成的。如果生活起居正常有规律,不仅身安道隆,禅悦为食,道业自可达成。所以,我们必须加强出家人的生活教育,务使来受教育的学僧,能在正常规律的生活中培育僧格,成为品德健全的僧宝。古德们教诲“随众生活,随众作息”,有其至深的哲理存在,我们后生晚辈应按照古德的教育理念,养成出家人应该具有的僧格,这是每位出家人所应遵守,所应尽的本分。希望同学们能好好发心,认真学习,将来成为佛门龙象,为佛教前途继续奋斗!

点我:

相关文章

海贤老和尚的故事:持戒精严(2)

海贤老和尚的故事:持戒精严(2)

持戒念佛是诸佛如来自行化他的总纲领。老和尚持的是什么戒律?三皈、五戒、十善、六度,他守住这些,一生没有触犯,所以他能够得定,能够开悟,能够往生自在。三皈是佛法教学...

光明禅师:关于打坐

光明禅师:关于打坐

禅定分有相无相:有相禅定,专修本尊持咒观想身心合一;无相分二,一是走气脉,机在目,内无身心外无世界,证四果,无四相,是名证入金刚经。二是不走气脉路线,直接禅坐中都...

宣化上人:堕胎的罪是最大的,如何才能补救&#8

宣化上人:堕胎的罪是最大的,如何才能补救&#8

宣化上人世界上最大的仇怨,莫过于杀生。所谓“杀人偿命,欠债还钱。”你杀人之父兄,人必杀你的父兄。这样互相残杀,永无止境。就因为杀生太多的缘故,所以果报来得很快,所...

恒传法师:当孩子有出家的意愿时,只要他是真心慕

恒传法师:当孩子有出家的意愿时,只要他是真心慕

问:阿弥陀佛,师父,前年底我推荐小儿禅修了十天,法名明空,去年5月出家了一个月被他父亲逼回家了,但性格各方面都有些改变,直到现在他经常放生,帮助他人,今年26岁了...

【五浊恶世】-五浊恶世是什么意思

【五浊恶世】-五浊恶世是什么意思

五浊恶世(佛教解释)  五浊,劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界,心。五浊恶世即同时具五浊之心。  劫浊,心之生住异灭不净。时现三灾,生相杀(譬喻念念之相扼),饥渴(譬喻念之走向不善),疾病(譬喻...

信愿法师:未曾学佛助念往生

信愿法师:未曾学佛助念往生

【念佛感应录】未曾学佛 助念往生家母陈女士,台湾南部人,出生于民国三十(1941)年,往生于民国九十五(2006)年,享年六十六岁。母亲早年曾有缘皈依三...