爱自己的最好方式，就是关爱他人。将对自己的这种慈悲，温和地转向他人。能够为他人多一点着想、付出，自己也会受益，否则，受折磨的还是自己。就像你不爱身体内的众生，它们也不会爱你，如果好好地爱它们，它们肯定也会让你身心平和。很多居士得癌症很久了，到现在都还活得好好的，就是能与身体内的众生好好相处。人与人之间，或是人与其他动物的相处，也是如此。

在藏地的森林、河流里，有很多鱼类和野生动物，但藏族人为什么不吃？因为他们从小接受佛法教育，小孩刚会讲话时，父母最先教的，就是文殊菩萨和观音菩萨的咒语，也被教导不能随意伤害生命，这种观念已经根深蒂固。

他们知道众生平等，就算是一只蚂蚁，生命也一样珍贵，所以没人敢杀生。而且，从小生长在大自然里，跟周边的牛羊建立了感情，也会帮它们取名字。沟通久了，知道它们听得懂人话，也懂得人心，不会因为它们不是人类，就不尊重它们。

还记得小时候，长辈会告诉我们：“吃饭时，不能让饭粒掉到地上，那样水牛会哭的。”其实，我们根本没看过水牛，但听到水牛会哭，就很害怕让饭粒掉到地上。长大后，才明白那是父母的善巧，要让我们懂得用感恩的心，对待大自然的所有众生。

不伤害野生动物，甚至还施予食物，是藏地一直以来的文化。昌列寺下面的森林里，有野猪、熊、金丝猴、羊、狸猫、狐狸、獐、野羚羊、野鸡、野兔，到处都是野生动物。如果你够幸运就有机会看到，我上下山时就经常遇到。但我们从来不会想抓，更不可能吃它们。它们也很聪明，看到穿红黄色衣服的人，就敢靠近，也不躲你。由于常有喇嘛上下山，它们可能觉得穿红黄衣服的人，不会伤害它们，所以不会躲开。

特别是秋冬下雪，它们觅食困难，饿了就会离开森林，跑到路边或草地上。喇嘛和村民经常喂它们，包括过年过节的食物，都有它们的份。但很多人不了解，就说你们太浪费了，路上到处都是一小堆一小堆(实际是钉在小木桩上的一小盘)的粮食。

上次，有人跟我说：“你得好好教育你们的村民，怎么可以把粮食乱倒?”他说上山到昌列寺，沿路看到好几斤的米、小麦，就算富有，也不可以这样浪费。我说：“不是故意浪费，而是下雪了，村民担心鸟类等野生动物找不到吃的，所以给它们准备了食物。”