宏圆法师:临终念佛菩萨圣号或一句一偈大乘经典,

 

【复次地藏。未来世中。若天若人。随业报应。落在恶趣。临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名。一菩萨名。一句一偈。大乘经典。是诸众生。汝以神力。方便救拔。于是人所。现无边身。为碎地狱。遣令生天。受胜妙乐。】

经中说:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”每个人都是随着自己所作的业受报。我们现在享福也好,受苦也好,其实都是自己所造的业,我们今天是自作自受。你造作恶业,那肯定就会堕落到三恶道受苦的。

临堕趣中,或至门首。这是说,如果已经堕到地狱中,再想出离就非常的难了,所以在临入之时,到了这个门口,让众生念佛菩萨的名号或者诵大乘经典一句一偈,就能离苦得乐。

我们净土法门中有很多的这种公案,这个苦境来了的时候,将要堕落了,一念佛号,马上极乐世界现前,地狱的火变为清净的莲花。

在《譬喻经》中记载,有一个国王,他是靠杀父自己夺取了王位。在他即将临终的时候,有一位阿罗汉,他看到了这个国王七天之后必定要堕阿鼻地狱受苦,阿罗汉就赶紧去救度这个国王。他劝国王至心称念南无佛,在这七天都不要间断。阿罗汉在临走的时候又嘱咐他,千万不要忘了念佛。于是这个国王在这七天里面,他昼夜念佛。到了第七天,国王临命终时,国王命终,魂神到这个阿鼻地狱,到了地狱门前,承着这七天念佛的功德,他知道这是地狱,赶紧大声的念南无佛。地狱中受报的这些众生听到了,也和他一起念,地狱的猛火当即化灭,一切罪人皆得解脱,受生到人天。这个阿罗汉又接着为他说法,这位国王证了须陀洹果。

佛在《观佛三昧经》中说:“我灭度后,若称我名,南无诸佛,所获福德,无量无边。”所以能在临命终时,哪怕念一声佛号,必离三恶道,得生人天。一菩萨名,临终之时,称念文殊普贤这些菩萨的名号,也能不堕恶趣,得生人天。一句一偈,大乘经典,这是说临终读诵大乘经典,哪怕只诵一句一偈,也能获得大利。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义

 

点我:

相关文章

初五迎财神最强攻略:这样求财最灵!

初五迎财神最强攻略:这样求财最灵!

大年初五,中国民间素有拜财神的习俗,各地善男信女挤爆财神庙拜财神,希望在新的一年里财运亨通,盆满钵满。那么,大年初五迎财神求发财真的灵验吗?财是求出来的吗?小编根...

康熙御舟遇老妪

康熙御舟遇老妪

  康熙二十八年(1689),皇帝南巡杭州。一日从会稽山朝大禹陵后返还,御舟经过嘉禾城一桥时,只见一老妪,头插一朵红花,独自轻驾小舟,径直来到御舟前,神态自若,毫无避让之意。康熙皇帝便问:“是何船...

宣化上人:你现在为什么一切的事情都不如意?

宣化上人:你现在为什么一切的事情都不如意?

谈到供养,这是佛教最要紧的。你要供养三宝──供养佛、供养法、供养僧;佛、法、僧,这是三宝。为什么我要供养三宝?三宝供养我,不是最便宜的事情?你觉得最好,实际上,你...

《百喻经卷下》:75、驼瓮俱失喻

《百喻经卷下》:75、驼瓮俱失喻

  译文:  从前有个人,先是在瓮中盛了谷子。骆驼伸头进瓮中吃谷子,过后伸不出来了。如此,这人很是忧恼。有一位老人来对他说:「你不要愁啊!我教你怎样弄出来,你听我的话,必定能快快弄出。你应斩掉它的...

陆亘大夫悟道因缘

陆亘大夫悟道因缘

  陆亘大夫悟道因缘  宣州(今安徽宣城)剌史陆亘大夫(764-834),南泉普愿禅师之在家得法弟子。南泉禅师晚年在池州传法的时候,与陆亘大夫的关系非常密切。陆亘大夫曾迎请南泉禅师入宣州治所供养、...

《百业经》:(32)一只大虫 盗用僧物恒时受报

《百业经》:(32)一只大虫 盗用僧物恒时受报

  序译序 (摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、***女...