得要真干，我们才能学到真东西，要把自己的毛病习气要放下，不放下是大障碍。所以头一个，决定不能有傲慢，傲慢的习气是与生俱来的。

第二个，欲望要控制。儒是世间法，它不是出世间法，所以它说傲不可长，傲慢有，不要再增长，到这儿就可以了，讲的是这个意思。在佛法，佛法是超越，超越六道轮迴，你决定不能有傲慢。傲要断，所以贪瞋痴慢疑要断，断掉你才能超越六道轮迴。你这个东西不断，无论修得怎么好，六道轮迴出不去，求生西方净土也不能去。

西方净土说带业，是带业，带旧的不带新的，带种子不带现行，这是佛经裡的话。种子是什么?是习气。现行是你发作，你现在还常常发脾气，这不行，这不能往生。

那要什么?你要能把习气控制住，烦恼习气有，不会发作，这才能往生。控制不住，常常会发作，这决定不能往生。为什么?到西方极乐世界之后，还跟诸上善人天天吵架，哪有这种道理?那你去，不是把极乐世界全破坏了!阿弥陀佛再慈悲，大众不让你去，不欢迎你，所以这个要知道。

极乐世界裡面的人，没有一个有自私自利的，没有一个是有我执的，我执表现最具体的是控制是佔有。极乐世界的人没有佔有的念头、也没有控制的念头，所以这个我们得首先放下。我们想到极乐世界去，这些真正放下，极乐世界人都欢迎你，欢迎你去，佛才来接引。

不要说我学佛，念佛念了一辈子，临命终时佛不来，佛骗了我，我上当了。你看，不但你没学好，你还在生烦恼，还在毁谤佛，那你罪更重了，你起这个念头，你就堕叁途、堕地狱。

这些人有没有?有，很多。为什么会有会很多?教理不通，听经太少，没有认真修行。

认真修什么?修行就是放下，章嘉大师告诉我的，我向他求祕诀能很快的契入，他就跟我讲六个字，「看得破，放得下」，就这么简单。从初发心到如来地，不断的放下，天天放下，你只要真干，你放下得愈多，业障就轻了，智慧就长了，你对于经教的意思才能体会。