学诚法师:皈依——次第学修的开始
皈依——次第学修的开始 2009 年 10 月 1 日,龙泉寺开始尝试以封闭式精进共修的模式运作法会,由此 “十一精进共修法会”拉开了帷幕,法会由传统型向教育型转变。11月5日至7日,寺院又举办了“九·一九观世音菩萨出家日法华法会”。 11月 5 日14:00,学诚大和尚在见行堂为大众传授皈依,并为大家做佛法开示。 各位善信: 大家发心来求受皈依,非常有福报。皈依非常重要,是我们进入佛门的一个重要标志。可能有些同修过去没有皈依过,这次是刚刚发心来皈依。不管是第一次还是已经皈依过,都非常随喜大家!我们来龙泉寺皈依,这里就是常住——自己的常住、大家的常住、我们法身慧命的常住。 世间的事情都是无常的,但寺庙、佛法是不变的。佛法的道理引导我们破迷开悟,离苦得乐,转凡成圣,转烦恼成菩提。 在这里皈依后,我们有相应的课程安排和学修上面的一些要求,这个对大家来讲是一种引导,否则拿了皈依证以后,迷迷糊糊的也不知道怎么回事,今后怎么用功、怎么学、怎么修,也没有人关心,这些情况比比皆是,所以我们寺庙里有专门对居士的引导。我们出家的僧众修持佛法经典、修学用功,在家的居士也是如此。我们专门成立了一个部门叫做“教化部”—— 教化众生。教化部下面有一个处是“学修处”—— 学习修持。大家皈依以后,就到这个处去报名,报名后就开始真正的学习。 我们在山上每个周末都有学习的课程,有同修的带动、引导,在市区也有学佛小组,大家研讨、交流学佛的心得,这样对佛法的了解才能够慢慢增进,才能够逐渐让自己越学越好。不然,皈依以后一无所知,对皈依的意义、皈依的内涵就不能很好地了解和把握,会导致皈依以后发生一些不参加学习的情况。现在我们一起学习,然后有时间常常来寺院参加活动、当义工,积聚福德智慧的资粮,种善根,种成佛的正因。来龙泉寺要参加学习,这是我们寺庙对信众的一个基本要求,也是跟有些道场不同的地方。所以大家都要有一种发心,然后慢慢继续学习、继续努力,要了解掌握、得到真正的佛法的利益。 你们能不能做到? (大众:“能!”) 能做到就好! 我们大家在这里一起皈依,与龙泉寺的常住是有一定因缘的。今后法会转型,怎么转?首先我们思想要转、头脑要转,这是首要问题。为了更好地来学佛法,以后会开展一个个学佛小组,就是让大家在一个小范围里,互动、互助、互利;同时,安排专人来料理教务的工作,设立学修处、研修处来统理这些工作。这样去学习,大家才能够有正见,才能够有正解,才能够有正教,才能够更好地理解佛法、传播佛法,更好地来利国、利民、利教、利己、利他。一个人选择出家,他就有出家人的使命和责任;一个人选择皈依,那也是很大的事情。皈依完了,不能糊里糊涂,把自己的生命不当回事,那就是很大的浪费、很大的损失。我们皈依,就要明白皈依究竟是什么意思,皈依究竟对我们的生命有什么利益,我们要怎么来得到这些利益,这些都是很重要的。成佛之道是很长远的,虽然我们有这个起点,包括过去或许我们已经学过很多年,但实际上还是需要很长远的过程。 十不善业中的每一种,都有两种感受等流果。杀生:前世造杀业的人,今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言:“杀生无善报,短命多诸疾,来世生恶道... 生命是什么? 恩格斯在《反杜林论》中给生命下了一个定义:生命是蛋白体的存在形式,这个存在形式的基本因素在于和它周围外部自然界不断地新陈代谢,而且这种新陈代谢一... 极乐世界是什么意思? 极乐世界是阿弥陀佛的国土名,因其国只有快乐而无痛苦,故名。也称净土、乐邦。佛教认为时间无始无终,空间无边无际,佛土(世界)无穷无尽,每一佛土中都有一位佛在那里教化众生。极乐世界... 我们修学净土法门,虽说念佛是善中之善、福中之福,但是也要在念佛之外,在有因缘的情况下,根据自... 要办道,先决条件,一定要相信因果。赚钱也要相信因果。否则阎罗王这一关永远过不了的。有一次在大悲殿看到一个人,她说啊,她孩子像傻掉一点,每天白天睡觉,晚上瞎混,都到... 慈悲是什么意思? 慈悲,梵语(karun!a),与乐曰慈,拔苦曰悲,愿给一切众生安乐叫做“慈”;愿拔一切众生痛苦叫做“悲”。涅槃经说:“大慈大悲,名为佛性。”观无量寿经也说:“佛心者,大慈悲是也,以... |
