卢志丹居士:放下名相,不作茧自缚
清朝末年,有个土老财出国旅行,在法国买了一只珍贵的盘子。回到家中,他忍不住想向朋友炫耀这项珍品,于是在节庆日邀集三五好友聚餐,设宴款待。席间,土老财特地用此盘,端出一道佳膳美肴。朋友见状,个个赞不绝口,叹为希有。 正当主人陶醉于赞美声中,有一名迟到的客人匆匆赶到宴会现场。此时,餐桌上早已杯盘狼藉,主客正是酒酣耳热之际。待他仔细察看那只盘子,不禁失声大叫。 此语一出,在场的人都禁不住呕吐不已…… 其实,那只盘子一定刷洗得干干净净,只是一沾上“夜壶”这个名词,闹得所有的人都吐得七荤八素,这足见人心执著名相的力量有多大。心没有办法超越名相束缚,正是因为六根面对六尘产生了执著,使人产生极大的烦恼。凡夫人都是被名相所转,人们对种种名相加以分别和执著,往往作茧自缚。 不难看出“心”才是痛苦的根源,否则社会愈进步,大家应该活得比往昔自在才对。佛经上说:“心包太虚,量周沙界。”心原本是等同虚空,没有束缚,只因妄想执著,放不下各种名相,造成局限,引发各种痛苦。 没有人能束缚我们,只有自己束缚自己。一旦放下,心灵的枷锁自然脱落。 亲人附体述说:由于彼此因缘深厚,你们经常吃到已故亲人的肉啊!作者:嘉茵法渊师父从小就跟着父母学佛亲近慧深法师,也吃素。因父母工作地点不定,所以由爷爷奶奶带大。他研... 20120626 悟演法师的讲义 皈依 我们大家都是皈依的人,不管是出家人或是在家居士,我们都是皈依佛法僧三宝。皈依分外在的皈依和内在的皈依,两种形态。外在... 我们每个人都会与异类众生起心念感应。这些与我们有感应的众生,或是天人(神),或是阿修罗(也算是神道,但性情暴躁),或是某种动物(民间说的狐仙蛇仙之类),或是鬼,... 来源:南怀瑾《圆觉经略说》 这个故事发生在川东万县,也是有一位牢里的犯人,也是想逃。这个人没念过书,只听过“西游记”里有个孙悟空本事很大,上天下地,变来变去,所以... “造五无间业者,为邪定聚”。五无间地狱的罪,这五种是五逆十恶、毁谤大乘,这都是五无间。五种,实际上五种说一桩事情,说造这种罪业的人堕无间地狱,他有五种状况。第一个... 悲观的意思(佛教解释) 悲观,一般指消极失望。在佛教中是五观之一,出自《法华经.普门品》:“悲观与慈观,常愿常瞻仰。”即以悲悯之心观察众生,救人苦难。这里的悲观不是说垂头丧气,而是大悲心,慈能予乐,... |
