大势至菩萨要求我们的，「都摄六根」，都摄六根是什么意思?换句话讲你就懂了，万缘放下，都摄六根就是万缘放下。眼放下一切色相，耳放下一切音声，就是不要去攀缘这些。见色不要放在心上，听声也不要放在心上，六根接触六尘境界统统不放在心上，心上没有，这就叫都摄六根。心裡面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，确实什么都没有，事上我样样都有，心上没有。事上，我没有离开这个世间，事相就不能放下，但是事相已经不放在心上，这个高明。

胡小林有一篇修学的报告，第二篇，这个能多印一点同修们大家分一份看看，他已经进入这个境界。这个境界叫歷事鍊心，日常生活照干，什么都干，欢欢喜喜的，不走心，不放在心上，保持心地的清净平等觉，一切时一切处，这个修行功夫是大幅度的提升了。以前初步是远离，现在不需要远离，不染污了。为什么?知道一切皆空，知道是假相，知道皆不可得。我知道，你不知道，我也不必把它拆穿，为什么?你听不懂。我要跟你讲，你说我说疯话，我这个人精神不正常，要送精神病院，不能讲!这叫真修行，真的功夫得力了。生活在世间，把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、六和、六度、普贤十愿全端出来，统统做到了，表演给大家看。好!表演得很逼真，为什么?心是阿弥陀佛，怎么会不真!决定没有自私自利，决定没有我。

「我」害惨了，无量劫来到今天被我害了，现在觉悟了，没有我。我在哪裡?一千六百兆分之一秒，那个是我。可是，一秒鐘裡头已经有一千六百兆个我，我在哪裡?全没有了，不可得。不但我如是，六根所接触的一切法，无所有、毕竟空、不可得。常常想念世尊跟弥勒菩萨的对话，给我们有很大的启示。你能够观想这个，观想这是理一行叁昧;念阿弥陀佛，把阿弥陀佛放在心上，这是事一行叁昧。我们从事一行叁昧跟理一行叁昧连接起来，理事不二，理事是一，你就入境界了，你就会生欢喜心。这一生没有白来、没有白过，为什么?决定得生净土，到极乐世界亲近阿弥陀佛，圆满无上菩提。这是干真的，其他全是假的，全是六道叁途，不能再干了。

觉悟之后，就是一门深入，长时薰修，我们才能有成就。决定不能再耽误，再耽误你就来不及了，这一次的缘分就当面错过。记住，持名最高的效果真的是行超普贤，要相信信愿持名决定生极乐世界，定登彼岸。