净空法师:要从内心里面流露出谦虚恭敬,你才能断

【尔时地藏菩萨摩诃萨。承佛威神。从座而起。胡跪合掌。】

『尔时』,是前面地藏菩萨跟我们说明,念佛的功德利益,说完之后这个时候。懂得念佛,还要懂得念法。这段经文里面,我们要特别重视『承佛威神』这四个字,这是菩萨教我们后学要谦虚,要学谦敬。虽然自己入了这个境界,也不敢说自己有能力,能为大众讲经说法,说承佛威力的加持我才能做到,不得佛力加持我还做不到,有谦敬的意思在,这是我们应当要学习的。

六道凡夫烦恼习气深重,佛给我们讲根本烦恼有六种:贪、瞋、痴、慢,下面还有疑、恶见;慢是傲慢,傲慢的习气一切众生统统都具足。哪个人不傲慢?有我,我总比别人强一点,这就是傲慢心。诸位学过法相唯识,你就晓得末那识,「四大烦恼常相随」,我慢。纵然贫贱到极处,做了乞丐,乞丐在社会上是贫贱到极,贫没有财富,贱没有地位,他还很傲慢,看到富贵人从他面前过还哼一声!「有什么了不起,不过有几个臭铜钱而已」,你看!还是傲慢。这个烦恼不能不断,如果不断对我们修学有大障碍。我们在经文上看到,地藏菩萨是何等人物,等觉菩萨是他自愿保持的,如果要讲成佛他早就成佛了,我们在「序品」里面看到,他的学生多少人都已经成佛,老师现在还在当菩萨。当菩萨就做菩萨本分之事,对佛还这么谦虚,还说他「承佛的威神加持」,这是我们一定要学习的。自己再有成就、再有智慧、再有能力,都不可以骄慢,要从内心里面流露出谦虚恭敬,你才能断烦恼。如果你在这上不留意,认为我有些长处别人所没有的,现在世间人讲值得骄傲,那就坏了。值得骄傲说得不好听,值得堕落,值得入三途,不就这个意思吗?所以我们一定要了解事实真相。像这些经文处处都能看到,每一次读到都要提高自己的觉悟。

地藏菩萨本愿经(第三十五集)1998/5新加坡净宗学会档名:14-012-0035

 

点我:

相关文章

提婆堕落

提婆堕落

  有一天中午,舍卫国的波斯匿王从城中第一巨富的提婆家里出来了,归途中绕往祇园精舍拜见佛陀。  饭后正在散步的佛陀,见到国王慌张地驾临精舍,便诧异地迎着国王问道:「大王!今天怎么突然来精舍了,有紧急的...

放生得智:55.救蛇证道孙真人《江慎修居士选录》

放生得智:55.救蛇证道孙真人《江慎修居士选录》

  《江慎修居士选录》【放生善报 第五章放生得智】  放生现报故事集----印光大师鉴定  江慎修先生放生杀生现报录铸板流通  民国十一年壬戍冬释印光谨撰  【原文】  55.救蛇证道孙真人  孙...

大安法师:舍报自杀念着佛号,又有人助念,可以往

大安法师:舍报自杀念着佛号,又有人助念,可以往

问:舍报自杀念着佛号,又有人助念,可以往生吗?  答:首先我们要明白一个前提,净土法门念佛往生净土,佛法不离世间法,不能跟世间法格格不入。所以无论从佛教的戒律,还...

界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十七)~A 12

界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十七)~A 12

漫说《杂阿含》(四十七)  (卷四十七)  1241经:本经叙述给孤独长者劝人皈依三宝的事迹。 关于给孤独长者的事迹,佛经中有很多记载。经...

界定法师:漫说《长阿含》(卷三)~E 梵志供养

界定法师:漫说《长阿含》(卷三)~E 梵志供养

(七)梵志供养 随着佛陀年岁的增长,以及长期的劳顿,他的健康状况呈日益恶化的趋势。我们在《游行经》中曾不止一次地看到,佛陀在行走的路上,经常要坐下来休息一会,...

宏圆法师:什么是我们的财富?

宏圆法师:什么是我们的财富?

我们的正能量就是我们的财富,当你在顺境、逆境当中你都能站的起来,这就是最大的财富。 摘自宏圆法师《心经》讲义 ...