我在这一生当中也受尽了苦难，六十年的时间，真相信、真接受了。我能相信、我能接受，确实是有很多大乘经论的基础，没有这个基础的话，我没有法子相信它。但这个不容易，得有那么长的寿命。我在台湾出家、受戒，三十三岁出家，三十五岁受戒，那批同参道友现在没剩几个了，都走了，他们走的时候都六、七十岁。这就是你要没有寿命的话，你就没有时间学习。寿命是我们自己没有法子控制的，因此光阴对我们就比什么都重要。古人说得是真好，「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴」，我们每天的时间都非常宝贵，都不能空过。造什么罪业我觉得都很轻，空过光阴我觉得那个罪很重。怎样光阴才不空过?念佛的人不空过，念佛的人非常踏实，我们不念佛，光阴就空过了。实在讲，别的事情都不是第一重要的事情，第一重要事情就是念佛求生净土，这第一重要!

善导大师这两句话说得好，特别是后一句，遍标念佛最为亲。善导是阿弥陀佛再来的，这日本人都相信，永明延寿大师是阿弥陀佛再来的。「是谓一一之愿悉为念佛」，四十八愿，愿愿都是教我们念佛的。只有念佛往生净土，可以消业障、可以断烦恼，可以永远离开六道轮回。「又《往生论》，谓三种庄严入一法句」。这三种庄严，前面我们都学过，国土庄严、佛庄严、菩萨庄严，依报正报。三种庄严从哪里来的?就从一法句;一法句是什么?「真实智慧无为法身」。真实智慧无为法身怎么去落实?就这一句南无阿弥陀佛。所以，一法句就是一句佛号，这句佛号一定要知道，是真实智慧、是无为法身。

「法藏菩萨大愿摄三种庄严，究竟圆满，圆入一法句，真实智慧无为法身。且以声字皆实相，故此南无阿弥陀佛一句名号，即是法身本体，即是圆圆果海」。这是净宗的秘密，修净土的人多，念佛的人多，知道这个意思的人不多。他知道这个意思他就会珍惜，不知道这个意思，常常疏忽了。知道这个意思难，比什么都难!真知道，这个人肯定成佛，那没有话说的。知，真知，有很大的差别，真知确实千锤百炼。真知的人那就是道道地地的老实人，他变老实了。老实人一天到晚口里就是一句佛号，心里想著阿弥陀佛，那叫真老实人，没杂念了。看到一切人阿弥陀佛，看到一切事也是阿弥陀佛，善人恶人他是平等观，全是阿弥陀佛，好事坏事统统阿弥陀佛，功夫纯极了!这样的念佛人往生，我们想想他的品位，虽然念佛的人不认识字，老态龙钟，好像什么能力也没有，我们相信他的品位很高。蕅益大师说，能不能往生决定在信愿之有无，他有信有愿，品位高下在功夫的浅深。功夫是什么?功夫是放下。这个老婆婆万缘放下，心上只有阿弥陀佛，这功夫是最上乘的功夫，我们就知道她肯定上辈往生。杂念多的人、妄想多的人、顾虑多的人，这就是把你的功夫都破坏掉了，你念佛念得再多，没有功夫，为什么?心散乱的。