大虚法师:真正的打坐
真正的打坐是不拘泥于形式的,修行者了知一切法缘起性空,都是如如,因此语默动静、举手投足、乃至起心动念都无妨碍,对三界显现的一切境界完全不起任何执著,即三界而出三界,这个才是真正的打坐…… ——摘自 大虚法师《指月真髓》 |
真正的打坐是不拘泥于形式的,修行者了知一切法缘起性空,都是如如,因此语默动静、举手投足、乃至起心动念都无妨碍,对三界显现的一切境界完全不起任何执著,即三界而出三界,这个才是真正的打坐…… ——摘自 大虚法师《指月真髓》 |
《经》是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。《疏》乘弥陀愿力摄持,不为平昔妄想攀缘,倾动其心,正念现前。《钞》娑婆众生,虽能念佛,浩浩见思,实未伏断,而能...
善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化(佛,道,儒,中医药等),劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很...
心存宽容,是一种豁达、也是一种理解、一种尊重,宽容是一个人心中的根,人们的宽容在心的深处徘徊而升华;宽容是一个人的灵魂,人们的举动因为宽容而改变。遇方便时行方便,...
《药师琉璃光如来本愿功德经》是释迦牟尼佛晚年所讲之经。这部经和《阿弥陀经》一样,是指导实践与应用的佛经,没有像《金刚经》、《心经》一样,对佛教理论作详尽论述,看起...
生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。阻止这种情绪的发生,主要是从...
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