独尊湛现:《坐禅》初期打坐的方式与目的

诸位同学大家好。今天我们谈一下如何“坐禅”。现在的大多数谈不上坐禅。大家要分清,打坐与坐禅是皆然不同。打坐是外在的一个姿势而已。坐禅,是内心的境界,心明为坐,心净为禅。

我们现在说一下坐禅的第一步打坐,我们初学信众如何来打坐呢?我们打坐的目的也是静心的一种方式。也可以通过这种方式,来进行检验我们平时所努力功夫。打坐一般有双盘腿,还有的是单盘腿,可根据自身的身体素质来决定。

为什么要选择坐姿呢?因为它不容易昏沉,另外也能够便于疏通经络,起初在操作期间慢慢地进行,因为会产生种种不良的反应,疼,麻,酸,等等这都是非常正常,这不需要存在任何的挂碍。

心态也应该转变,一切的乱七八糟的事情不要去想了,打坐的目的就是为了来沉淀一下心态,让自己如何静止念头(思维)。这时可以用观想,观像,等一些种种的方式,也就是说把其它的杂乱的思维转换为这一个目标之上,当然了这是一个过程而已,密宗里面也是用一些观想与观像,只不过所观的目标不同。 

净土以佛、菩萨像为主。密宗以坛城、中脉轮,或者观字,嗡,啊,吽。其实这都是一个安心的条件,起到了转换的作用。这颗心态确实要花费一些功夫方可降服。这是一个起初的阶段。

佛教一个整体的理念就是让我们大家如何降服其心。如何让心态回归于自然。所以我们必须要从内心下功夫才是。心净极地归。

阿弥陀佛,释桑吉。

 

点我:

相关文章

如何不生气

如何不生气

现在有许多人喜欢生气,人身体的绝大数疾病都是由气上得的。大家想想看当你十几岁二十几岁的时候,生了一场大气,你有没有觉得头昏脑涨,手脚冰冷四肢发麻。你可能睡完一觉之...

呷绒多吉上师:在家学佛人也要像个正常人一样生活

呷绒多吉上师:在家学佛人也要像个正常人一样生活

 呷绒多吉上师开示连载 (101)在家学佛人在生活中也要像个正常人。不要为了自己做功课,就不理家里人。该做的家务事也不做,做功课像完成任务一样...

德育故事:五福骈臻之窦禹钧

德育故事:五福骈臻之窦禹钧

  窦禹钧。累官右谏议大夫。致仕。子五。仪。俨。侃。偁。僖。相继登进士第。冯道赠诗。有灵椿一株老。丹桂五枝芳之句。当时号为窦氏五龙。史官论曰。其门族宦业之盛。或以为阴德之报。亦义方之效也。(《窦仪...

净土圣贤录三编新白话版14

净土圣贤录三编新白话版14

民国王景枬  王景枬,字梓庭,是湖南武冈人。幼年颖悟,科举时,因为制艺有名,跟他交往的多有斐然成章。因为屡试不成功,就归隐讲学,绝不参与乡里是非,世人称赞他。王性情沉厚,人有欺侮的,就说:“有容德...

净土圣贤录续编新白话版16

净土圣贤录续编新白话版16

  清沈婆  沈婆,法名悟通,是吴江黎里人。三十九岁时,吃长素念佛,发愿往生西方净土,受菩萨戒,每天都有固定功课。六十多岁时,一天晚上忽然梦见空中出现五色云,涌着船从西边来,观音大士坐在船中,活动...

嘎玛仁波切:坚信来世一定会到来,无论经历顺利或

嘎玛仁波切:坚信来世一定会到来,无论经历顺利或

相信轮回,也会接受生生死死是一种循环。死亡不是一切的终点,而是另一次生命的起点。这不是一种假设,不是虚构的观念,而是确实的自然规律,不管相信或不相信,它就是生命存...