净空法师:有关迷信通灵附体之说明!

有关迷信通灵附体之说明!

近闻许多同学迷于通灵、超度附体者,几近失去理智,忘失学佛初衷,殊为可叹!

净空于讲席中多次向大家报告,佛陀教育之宗旨,乃教人破除迷信,建立大智、大觉、积极奋发的人生观。六道轮回,本为古印度婆罗门教之说,佛与认可;以今日科学观察,则为各种不同维次空间之众生,为事实。

昔章嘉大师示余,凡通灵附体、驾乩扶鸾等,均应仔细观察,若所说合情、合理、合法,则可作为参考;然解决之道,必依佛陀教诲为根据。若其所说不合情理法,则应尽量回避,不予采信。晚清慈禧太后迷惑颠倒,事事听从驾乩扶鸾之说,故致生灵涂炭。学佛者以此为戒,更应明智,慎勿随波逐流,免遭鬼神戏弄,破坏佛法形象。

佛法教人解决种种问题之道,均以彻底放下妄想、分别、执着为总纲,深信因果、至诚忏悔、断恶修善、一心念佛为原则。果真力行实践,亦时有殊胜感应。真修行者,于诸感应唯以平常心对待,凡有所着,佛境则成魔境;如如不动,魔境亦成佛境。不必问人,无须印证,专求依教奉行,至诚真修实干,则不负此生得闻佛法之稀有因缘。

印祖毕生特别重视因果教育,实由伦理道德教育失之已久,若非深信因果者,即学习伦理道德教育,亦容易流于形式,未能透彻。安士先生云:人人不信因果,天下大乱之道也;人人深明因果,天下大治之道也。敬与诸位同学共勉。

敬祝

诸恶莫作时时吉祥。众善奉行年年如意。释净空二ΟΟ九年四月二十日。阿弥陀佛 !

摘自  净土修行必读第四集

 

点我:

相关文章

学诚法师:感悟人生 第八讲 如何扫除自心的尘垢

学诚法师:感悟人生 第八讲 如何扫除自心的尘垢

三、珍惜生命 1.认识无限生命 在庙里我们常常听到“无限生命”这样一个命题。我们如何以无限生命来审视自己的人生?如何以无限生命的基本框架来看待自己的一生?如何...

宣化上人:教你不生气的“忍辱咒”

宣化上人:教你不生气的“忍辱咒”

教你不生气的“忍辱咒”(宣化上人)宣化上人 楞严咒专弘平台 昨天宣化上人开示:“这个脾气是我们最大的敌人;好像人生种种病,为什么生的?因为有脾气。一切事情不顺利,...

普陀洛迦山开山故事:几宝岭和悦岭庵

普陀洛迦山开山故事:几宝岭和悦岭庵

  千步沙和百步沙连接处,有个突出的小山头,象只紧靠坐椅的茶几,上面散落着许多大小不一、形状各异的石头,好似无数珍珠宝贝堆放在茶几上。因此,人们把这个地方叫作几宝岭。传说这些石头,还真的是珍珠玛瑙...

佛以慈心降毒龙入钵

佛以慈心降毒龙入钵

  佛初成道于鹿野苑度五比丘,又度化了耶舍等五十位年轻比丘后,思索着该往何方弘法,才能广利一切人天?“摩竭提国的优楼频螺迦叶三兄弟,信奉外道的他们,极受国王臣民的尊崇敬仰。虽然傲慢难调,可是他们聪...

禅宗五祖将衣钵传于惠能的故事

禅宗五祖将衣钵传于惠能的故事

  在南北朝的时候,佛教禅宗第五祖弘忍大师,在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是众僧公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老了,于是他要在弟子中寻找一个继承...

善财童子五十三参第五十三回拜普贤菩萨

善财童子五十三参第五十三回拜普贤菩萨

  善财经过弥勒楼阁的证悟,须臾之间,即到一百一十城以外的普门国苏摩那城。城门高大无比。善财立于城门,思维文殊师利童子。忽然一只巨手按在善财头顶上,善财顿然感到遍身清凉,心地舒畅无比,听到文殊师利...