既然断烦恼，是不是把菩提也断了?菩提不能断，烦恼也不需要断，由烦恼转菩提，由冰化成水。冰就是烦恼，水就是菩提;冰就是水，水就是冰。

认识烦恼就是了，你若不认识，就是烦恼。因此把烦恼断了，其实就是叫它改头换面，一面是烦恼，一面是菩提，只要把它翻过来，就够了。

修行不是好高骛远，不知道“道”就在眼前，你要到远处去找“道”，那是舍本逐末。眼前的生活，就在你本身所行所做的，要是能觉察省悟到，本身的一切习气毛病，一切的染污法，能把它们除去，那就是佛法。所以才说：

事事都好去，脾气难化了。

真能不生气，就是无价宝。

再要不怨人，事事都能好。

烦恼永不生，冤孽哪里找。

常瞅人不对，自己苦未了。

你到什么地方去找无价宝?你要是不生气，就是无价宝。“再要不怨人”，你什么事情也不要怨人，不要怨天尤人的。“事事都能好”，你“烦恼永不生”，若不生烦恼，“冤孽哪里找”?

你有烦恼，冤孽就来找了;你烦恼没了，冤孽也就找不着了。“常瞅人不对，自己苦未了”，你尽看这个不对，那个也不对，一天到晚啰啰嗦嗦的，总是给旁人洗衣服。