雪漠:暖相:让智慧温暖自己
暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。 圣道火现前,焚烧诸惑根。 人们常说暖相,到底“暖”是什么意思? 心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少了,善根越来越增盛了。这时候,你就会一心想利益众生,帮助别人。这样做,你觉得非常快乐。你的善根会越来越好。智慧的树开始茁壮成长。 因为这时,圣道之火现前了,虽然还没有到来,但它离你不远了。这个“火”是智慧之火,说明马上要看到智慧了。这时候还没有见性,但那自性之火已接近了你,它已经渐渐把你的一些疑惑烧掉了。紧接着修下去,就容易明心见性。 净定心增上,诸义皆显生。 能观苦圣谛,我空法亦空。 灭谛静妙离,圣因集缘生。 修道如行路,慧体伴吾行。 这时,你的心清净了,能够禅定了,而且非常喜欢禅定。这时你可以整天闭关修行,非常快乐。以往你觉得佛教的各种教义非常深奥,“缘起性空”、“苦集灭道”等一系列问题到底是什么意思?你总是似懂非懂。现在差不多在理上能明白了。你开始体会到那真理的光明。 就像一个从小就双目失明的人,他一直不知道什么是太阳,无论别人费多大力气去形容,他心目中的太阳,都只是别人口中的那个会发光的球体而已,甚至连绿草的样子,他也无法想象。但是,一旦他能看见东西,见到了光明,无论太阳还是绿草的含义,他都会瞬间明白。 以前总觉得人被命运的车轮推着走,苦是无可奈何的事情,但现在发现,其实苦由心生。你会觉得你多么幸运,竟然能从红尘中的苦中超脱出来,不再为那些没有用的东西而执著,而烦恼。 “我”跟这个世界上的其他事物一样,都是虚幻无常的,是因缘聚合的产物。就像一栋房子,由钢筋水泥建筑而成,它可以被人们装修得非常漂亮,非常豪华,但是一旦被拆迁,或是来一场地震,它就会像房子里面发生过的所有故事一样,消失得无影无踪。许多年后,它会被历史忘记。“我”的本质,也跟这房子一样。 “法”也是一样。世上万法万物也是有始有终、虚幻无常的东西。功名利禄、美丽的外表等等一系列东西,都是虚幻无常的。没有一样不会消失。 智慧上的超越,是因为发现了我空法亦空。这是理上的明白,感受到一种人无我、法无我。不过,这时,“我”只是在“理”上被渐渐破除了,在“事”上还没有完全破除。 --选自《光明大手印:实修顿入》 《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】 放生现报故事集----印光大师鉴定 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通 民国十一年壬戍冬释印光谨撰 内容: 13.贪馋送死的戴典史... 追求生命的大自在 传喜法师北京美玲大厦开示(10.03.19) 以智慧安身立命 学佛有福,心想能事成,虽然极乐世界是七宝琉璃、黄金铺地,但是有时候,我们... 【原文】 昔时有人,于众人中,叹己父德而作是言:我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。 时有愚人,闻其此语,便作是言:我父德行,复过汝父。 诸人问言:有何德行?请道其事。 ... 这个世饶王听佛说法,他真正觉悟了,他不作国王,他要出家修道,这是真正的觉悟。如果他不是常常地听佛讲经,他不会觉悟。因为常常听佛讲经,他又有深厚的善根福德因缘,这样... 1.我们现在的饮食没有安全感,这些农作物,大量的化肥、农药,长得很好看,很漂亮,虫都不吃,为什么?虫吃了它要送命。2、 你要喜欢吃肉的话,那更不必说了!从前养猪、... 佛经中,有这样的一段譬喻:有一位牧牛人,拥有二百五十头牛。他每天都会到一个水草丰足的旷野放牛,让牛群悠哉游哉吃草、喝水。但是,有一天忽然跑出一头老虎,咬死了一头牛。这二百五十头牛,因而少了一头... |