雪漠:暖相:让智慧温暖自己
暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。 圣道火现前,焚烧诸惑根。 人们常说暖相,到底“暖”是什么意思? 心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少了,善根越来越增盛了。这时候,你就会一心想利益众生,帮助别人。这样做,你觉得非常快乐。你的善根会越来越好。智慧的树开始茁壮成长。 因为这时,圣道之火现前了,虽然还没有到来,但它离你不远了。这个“火”是智慧之火,说明马上要看到智慧了。这时候还没有见性,但那自性之火已接近了你,它已经渐渐把你的一些疑惑烧掉了。紧接着修下去,就容易明心见性。 净定心增上,诸义皆显生。 能观苦圣谛,我空法亦空。 灭谛静妙离,圣因集缘生。 修道如行路,慧体伴吾行。 这时,你的心清净了,能够禅定了,而且非常喜欢禅定。这时你可以整天闭关修行,非常快乐。以往你觉得佛教的各种教义非常深奥,“缘起性空”、“苦集灭道”等一系列问题到底是什么意思?你总是似懂非懂。现在差不多在理上能明白了。你开始体会到那真理的光明。 就像一个从小就双目失明的人,他一直不知道什么是太阳,无论别人费多大力气去形容,他心目中的太阳,都只是别人口中的那个会发光的球体而已,甚至连绿草的样子,他也无法想象。但是,一旦他能看见东西,见到了光明,无论太阳还是绿草的含义,他都会瞬间明白。 以前总觉得人被命运的车轮推着走,苦是无可奈何的事情,但现在发现,其实苦由心生。你会觉得你多么幸运,竟然能从红尘中的苦中超脱出来,不再为那些没有用的东西而执著,而烦恼。 “我”跟这个世界上的其他事物一样,都是虚幻无常的,是因缘聚合的产物。就像一栋房子,由钢筋水泥建筑而成,它可以被人们装修得非常漂亮,非常豪华,但是一旦被拆迁,或是来一场地震,它就会像房子里面发生过的所有故事一样,消失得无影无踪。许多年后,它会被历史忘记。“我”的本质,也跟这房子一样。 “法”也是一样。世上万法万物也是有始有终、虚幻无常的东西。功名利禄、美丽的外表等等一系列东西,都是虚幻无常的。没有一样不会消失。 智慧上的超越,是因为发现了我空法亦空。这是理上的明白,感受到一种人无我、法无我。不过,这时,“我”只是在“理”上被渐渐破除了,在“事”上还没有完全破除。 --选自《光明大手印:实修顿入》 当愤怒的能量生起时,我们常会有股冲动,想去惩罚使我们痛苦的人,以发泄内心的愤怒。这是我们内在的一种习气,每当痛苦时,总是责怪他人带给我们痛苦。其实,我们才应该为自... 功德不回向的过患与回向的利益:第一,若是功德、福德、善根不回向,自己所做的功德、福德不能圆满,因为修行应该有三个殊胜的摄持:前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊... 瞋心,是一种普遍存在的负面心理,通常所说的生气、憎恨、愤怒等都是瞋心的表现。与其他不良心理相比,瞋心的破坏力更强,它不仅对我们的身心健康和人际关系造成负面影响,也... 1223经:本经叙述皈依三宝的殊胜功德。 在现实生活中,无论过去还是当前,都生活着为数不少的贫困群体。我们有时不由地为自己的悲苦命运而太息,甚至因此而怨天尤人... 孝养 孝养,是指竭尽孝忱奉养父母。孝养父母包括什么? 孝养父母包括着三个层面:基本的行孝;精神层面的行孝;佛学的行孝。 一、基本的行孝:细心照顾父母的饮食起居 父母的衣食起居,一定要细心去照顾... 「无量光,则横遍十虚」,十虚就是十方,十虚是十方的虚空,「故无剎不照」。它这个光跟日月光不一样,日月光有障碍它就照不到,佛光它能透过,像X光一样,它没有障碍,任何... |
