恒洁法师:我天不怕、地不怕,但有一件事令我“怕

我出家的因缘

比丘尼 恒洁法师

我生长在新加坡一个幸福的家庭,自幼深得父母的宠爱。我是福建省金门人氏。从中学毕业后,因对中国医学感兴趣,遂就读于新加坡健民中医学院。毕业后又到中国厦门中医内科部受训三年。从该医学院毕业后,又从事教育稚龄儿童。

我非生长在佛教家庭,慈母只限于每逢观音诞往庙上烧香。我幼年时代未曾得闻佛菩萨名号。在中学受科学训练,更不信有鬼神,且言母亲是迷信。当时我天不怕、地不怕,但终有一件事情,令我怕起千手千眼观世音菩萨。在我中学最后一年,适逢九月十九观世音菩萨出家日,乃随母亲到庙上烧香,初次得见观音圣像。慈母命我礼拜,但我不肯拜,且言:“除非观音菩萨让我看见,否则我是不拜的。”

虽然不拜,但步出庙门却不断默念“千手千眼观世音菩萨”名号。如此过了三天,某次在入睡中,似被人拉到半空,耳边风声凌厉,上下三次,受尽折磨,惊恐万分。顿时回忆平时说不信鬼神的话,即刻冲口而出:“我相信有鬼神!”这样才醒过来,热泪满眶,遂合掌曰:“感激千手千眼观世音菩萨的指示”。说毕,即见二点光体在墙壁上一闪,瞬息即灭。

再过三天,亦在入寐后,恍惚进入一所庙宇,见到一位相貌端正之淑女,手捧一盘黄金,朝我走来;停在圆桌旁,淑女坐下,我亦跪下,她便叮咛我要时常到庙上来。从此我就常到寺院,请了佛经便回家里细阅。第一次接触的经典,是《地藏菩萨本愿经》。初诵《心经》、〈大悲咒〉,后诵《金刚经》。半年后,转入新加坡女子佛学院。此即我学佛的因缘。

中学毕业后,我始萌出家之志,但却受家父激烈反对,怕我受不了苦。慢慢我的家人被感动都信佛了,父亲对我也终于放松。经过这些年的磨炼,时机成熟。一九八八年九月初我到万佛圣城“僧伽居士训练班”受训,在地藏诞前两天由上人慈悲允许,成全我多年的心愿。现在我不但能学习佛法,且在万佛圣城的医疗中心服务。能为出家人看病,是我一向的志愿。

以后我决心为佛教努力,先从戒力着手,使威仪具足、戒行圆满,作好模范,亦能影响他人生信心,发菩提心。因为我深得观世音菩萨及地藏菩萨之感应,故发愿毕生本着这两位菩萨的愿力慈悲行持。

《万佛城金刚菩提海》月刊 第230期

 

点我:

相关文章

济群法师:打坐时怎样克服障碍

济群法师:打坐时怎样克服障碍

问:在打坐时,感觉总有许多障碍。怎样才能克服这些障碍?济群法师答:佛法告诉我们,修行如一人与万人敌,当然会有障碍。因为修行是改变原有习惯,对我们这颗混乱的心进行重...

放下

放下

  有一位黑齿梵志,双手拿着二株合欢梧桐花前来供养佛陀。  佛陀对梵志说:「放下!」梵志把他左手的一株花放下。  佛陀又说:「放下!」梵志又把他右手的花放下。  然而,佛陀还是对他说:「放下!」  这...

怡僧法师:佛教的思想是积极还是消极

怡僧法师:佛教的思想是积极还是消极

佛教的思想是积极还是消极 一般人们只知道,修行就是念佛往生西方。其实这不是佛教的本意,佛教的本意是让我们见性成佛。往生了净土还得修心,见性然后成佛。从一个生...

杀生恶报:戒牛鬼哀的秋浦优人(32-33)《江慎修居士选录》

杀生恶报:戒牛鬼哀的秋浦优人(32-33)《江慎修居士选录》

  《江慎修居士选录》【第二篇 杀生恶报篇 第二章 食牛戒牛】  放生现报故事集----印光大师鉴定  江慎修先生放生杀生现报录铸板流通  民国十一年壬戍冬释印光谨撰  内容:  32.戒牛鬼哀的...

《百业经》:(80)两位施主——愿力成熟得证罗汉

《百业经》:(80)两位施主——愿力成熟得证罗汉

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

刘素云:有些同修在日常生活中面对境界时,不知道

刘素云:有些同修在日常生活中面对境界时,不知道

在日常生活中活活泼泼地应用。这一条非常重要,学而不用,不如不学。佛法是活活泼泼的,我们学佛要活学活用。就像读书一样,如果读死书、死读书,就成了“书呆子”。学佛也是...