真正忏悔，

真要痛改前非。

宣化上人慈悲开示：

忏是觉悟已犯的过失，在佛前陈露。悔是既经觉悟过失，以后改过再不重犯，清净修行。所以“忏悔”两个字经常连在一起用。佛教中常举行礼忏仪，就是集体诵忏悔文和礼佛，以求消业障和悔过自新。

佛弟子们不论出家在家，每日必在佛前自忏，为自净其心的修持。

忏除是忏悔而除罪的意思，要除灭一切的诸业所造成的重障。这儿说的诸业，是指一切的恶业。恶业能成为很厉害的障碍。

就以听法师讲经来说：人的身躯虽然坐在佛堂，但你不一心两耳专一听讲，时而打闲岔，打妄想，或者看其他的书;这样都会成为业障，也会错因果。障就是障得令人愚痴，生不起智慧，更不能生起善根。如果不忏悔，障就不能消除。倘若你希望生智慧，起善根，就必须在佛前诚心忏悔。

经上告诉我们：“忏除罪障，随喜福德。”怎样又说会错因果呢?你们不见社会上许多人做事，总是落后别人一步。比如买彩票，自己的号码往往与那个中头彩的人，就上下差一号。又如做生意，眼看别人做这笔买卖赚了大钱，等你去做时，刚好行市变了，不但没有赚到，反而丢了老本。

很多事，就这样差之毫厘，而结果天地悬殊。这都是在听经时不专一其心所造的业报，这个报就成了障。这个报障，令人事事赶不上机会，事事落在别人的后面;障得不如意事常八九，愚昧闇钝，颠倒颓丧。所以说凡能专心诚意听经闻法的人，他必定可以获得大利益，一定不会错因果。

恭录自《大方广佛华严经》十回向品 浅释