善财童子五十三参,第三十回拜正趣菩薩

  参正趣菩萨放大光明

  映夺诸相足趾按地震

  事佛得普门速行法门

  真实如如相大迹回向

  正趣菩萨本是东方妙藏世界普胜生佛的胁侍。妙藏世界是一个美好的世界。有奇妙的花,有奇妙的果,有奇妙的香,还有奇妙的光。那里的光不是日光月光,不是自然的光,而是众生的业力发光。菩萨发金光。罗汉发红光,善业发赤光或白光,恶业就发墨光或蓝光。又凭业力大小,光有强弱,就凭自己发的光,照亮自己的作业。更奇妙的是这些光能依你的心识活动而转变,藏在你的第八识内。心识想着善恶,光就显示善恶不同的光,凭这一光,人们不敢有所妄为,更不敢妄想。所以那里的众生,都向乐好善,没有尔虞我诈,都互助互爱。

  有一天普胜生佛正在为众说法,众位正坐静听,正趣菩萨头上发结忽然颤动,知他方世界有圣人说法,普胜生佛对正趣菩萨说:“你身根有异像,并与娑婆世界有因缘,快去罢。”正趣菩萨静观思维,用慧眼观察到观自在菩萨正在说法,而且有善根深厚的弟子需要他协助,运用他的速疾三昧,剎那就到观自在菩萨面前。

  观自在菩萨将善参引给正趣菩萨。善财当即伏下地,稽首道:“菩萨,我已发菩提心,凈化世间,造福人间,但不知修菩萨行?请菩萨慈悲教诲。”

  正趣菩萨说:“善男子,世间上的事很难理解,也很难做到。哪怕你有大智大彗也难理解,也难做到。只有勇猛精进,无怯退、无懈怠的大菩萨众才能理解,才能办到。”

  善财说:“圣者,我承佛力,承菩萨力,能信、能受、能奉行。请菩萨教诲。”

  正趣菩萨说:“善男子,我从东方妙藏世界普胜生佛那儿来,于一剎那,经过无量佛土来到此世界。知道这世界众生贤愚不等,需具大慈大悲心,平等心,无住心,无着心调伏其心,才能使他们解脱苦难。”

  善财问:“什么叫无住心?”

  正趣菩萨说:“譬如你布施物与人,不能有我施物给别人的想法,这就是其心无住于布施,也不住于法,因缘所生故,这就是无住心。”

  善财问:“什么是无着心呢?”

  正趣菩萨说:“既不执着施,也不执着物,更不执着功德,心无此念,故名无着心。”

  善财问:“这对造福人间有什么关系呢?”

  正趣菩萨道:“人人都有这种心,世间也就凈化,人间也就幸福。”

  善财问:“什么是调伏其心?调伏的是什么心?”正趣菩萨反问善财道:“你知我在想什么?”善财道:“不知道。”菩萨道:“你的心里为什么有棵大树?收回来吧。”善财此时正在想菩提树下说法的佛,未及回答。菩萨又说:“不要把我装在你肚子里。”善财因菩萨识透想佛的心,转过来想正趣菩萨,又被识透。菩萨 又说:“还不放下!”善财顿时万念俱寂而入正定,赤裸裸,空条条,混混然一无所有,一无所著。菩萨道:“这就是调伏其心,你还需到堕罗钵底城去求大天神的指教。”

  这时,善财真是一丝不挂,飘飘然往堕罗钵底城走去。

 

点我:

相关文章

常起瞋恚的婆持加生病无人照料,慈悲佛陀除之苦痛

常起瞋恚的婆持加生病无人照料,慈悲佛陀除之苦痛

  昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时,城中有一长者,名叫婆持加,他常起瞋恚,乱发脾气,所以没有人喜欢亲近他。不过,婆持加却对外道非常地崇信与恭敬。后来,婆持加生了一场重病,没有人愿意来探视他...

菩萨舍身饲虎之因缘

菩萨舍身饲虎之因缘

  一日,世尊带领大众至般遮罗大聚落,途中经过一处树林,世尊告诉阿难:“阿难!我们在此暂时歇息。”于是阿难为佛敷座,世尊坐定后,问诸位比丘:“你们是否想见我于往昔行菩萨道时,修行苦行之舍利?”大众...

以至诚心供佛,获大利益果报

以至诚心供佛,获大利益果报

  昔日,世尊在负弥城随缘度化。有一天,佛陀告知阿难尊者一起前往波婆城,尊者回答:“是的,世尊!”阿难随即严整衣钵,与诸大众随侍世尊,经末罗城来到波婆城的阇头园。  当时,有位名叫周那(又译纯陀)...

海涛法师:讲故事|因小失大

海涛法师:讲故事|因小失大

  从前有一个国王,既好享受,又很吝啬,他总是喜欢让别人侍候他,又不愿意付工钱,所以大家都不愿意为他效劳。  在他所统治的国家,有一个很有名气的歌女,她不但长得美若天仙,更有一副好歌喉,还弹得一手...

七则有趣的哲理小故事

七则有趣的哲理小故事

一、  在一次宴会上,马克.吐温与一位女士对坐,出于礼貌,说了一声:您真漂亮!那位女士却不领情,高傲地说:可惜我无法同样来赞美您!马克.吐温委婉平和地说:那没关系,你可以像我一样,说一句谎话就行了。那...

大智度论里的故事 佛度有缘

大智度论里的故事 佛度有缘

  《大智度论》中有一个公案:有一次,佛和阿难到舍卫城化缘。阿难见到一个非常贫穷可怜的妇女,便祈请佛陀去度化她。  佛陀说:“她与我没有因缘,所以对我没有信心,我没有办法度化她。”  阿难不相信,...